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拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些

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  “狡(jiǎo)兔死(sǐ),走狗(gǒu)烹”意思是指狡猾的(de)兔子(zi)死了,猎狗就没用(yòng)了(le),也泛指人(rén)在用(yòng)完一个人后立刻抛弃(qì)他。

  出自《史记·越(yuè)王勾践世(shì)家》:“范蠡遂去,自(zì)齐遗大夫种(zhǒng)书曰:‘蜚鸟尽(jǐn),良弓(gōng)藏;

  狡兔死,走(zǒu)狗烹。

  越王为人长颈鸟喙,可与共(gòng)患(huàn)难(nán),不(bù)可与共乐。

  子何不去?’种(zhǒng)见书,称病不朝。

  人或谗种且作(zuò)乱,越王(wáng)乃赐种(zhǒng)剑(jiàn)曰:‘子教(jiào)寡人伐吴七术(shù),寡(guǎ)人用其三而败吴,其四在子,子(zi)为我从先王(wáng)试之。

  ’种(zhǒng)遂自(zì)杀。

  ”

  译文:

  范蠡即离开了越国,从齐国给大夫文种写了一封信(xìn),信上说(shuō):“狡免死,走狗烹(pēng);

  飞乌尽良弓藏。

  勾践颈(jǐng)项特别长(zhǎng)而(ér)嘴像拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些鹰嘴(zuǐ),这(zhè)种人只(zhǐ)可(kě)共患难不可(kě)共(gòng)享乐,你最好尽快离开他(tā)。

  ”文种看完(wán)信后,便称病不再入朝(cháo)。

  后来(lái)有人向越王进谗(chán)言说文种将(jiāng)要作乱,越王勾践便送给文种(zhǒng)一把剑,对他说:“你(nǐ)教给(gěi)我(wǒ)七(qī)个(gè)灭人(rén)国家的方法,我只用了三个就把昊国灭(miè)掉了,还剩(shèng)下四个方法,你(nǐ)替我从先王开始试(shì)下吧。

  ”文种于是自杀(shā)了。

  典故:

  韩(hán)信在(zài)楚(chǔ)汉争霸的过程中,曾为(wèi)刘邦立下了(le)太(tài)多(duō)的功劳(láo),汉朝建立后,刘邦(bāng)反过来要除掉韩(hán)信(xìn)。

  当(dāng)时刘邦(bāng)在洛阳给功臣(chén)们封赏,韩信(xìn)被封为楚王(wáng),并且(qiě)当时(shí)在封赏的宴会上还对韩信百般(bān)赞扬(yáng),说(shuō)多亏韩信用兵如神,汉兵才能取(qǔ)胜,甚至还(hái)说连(lián)自己都不(bù)如(rú)韩信。

  受(shòu)到这(zhè)样(yàng)的赞赏(shǎng),韩信(xìn)当然是特别高(gāo)兴,可是他不知道(dào),刘邦已经对他起了疑心,正准备找(zhǎo)机会把(bǎ)韩信抓起来。

  没过多久,韩(hán)信(xìn)被人举报,说是准备带兵反刘邦(bāng),听到这样的消息,刘邦立刻(kè)就感到了(le)愤怒,原本(běn)准备直接抓韩信,但是(shì)陈平(píng)说,现(xiàn)在韩(hán)信是楚王,要攻打(dǎ)他(tā)不是(shì)小事。

  但是(shì)刘邦肯定不会善(shàn)罢甘休,而陈平(píng)也给(gěi)刘邦出了主意,让他假(jiǎ)装去楚国附近游玩,到时(shí)候韩信(xìn)肯定回(huí)来面见,只需要一个武士就能抓(zhuā)住(zhù)韩信了(le)。

  刘邦觉得很有道(dào)理(lǐ),就带着一批人(rén)马(mǎ),假装去楚(chǔ)国附近玩(wán)耍,还专门下达了一个命令,让(ràng)诸侯(hóu)王们都(dōu)来面见,韩信(xìn)自然也(yě)就来了(le),结果(guǒ)就被抓走了。

  但(dàn)是韩信就很不服气,当时就说“狡兔死(sǐ)走狗烹,飞鸟(niǎo)尽(jǐn)良弓藏,敌国破谋臣亡”。

  启(qǐ)示:

  一个人在帮助他人做事,历经种种苦难、坎(kǎn)坷(kě)和磨练(liàn),待到事情取得成功后,可以共同(tóng)享受荣华富贵的(de)时候,在(zài)这个时期(qī),人们是最容易彼此之间互相嫉拿破仑法典的意义和基本原则是什么,拿破仑法典的意义和基本原则有哪些妒,产生嫌隙的(de)。

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