赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一种，是楚(chǔ)巫文(wén)化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名(míng)字(zì)就可以让人(rén)胆(dǎn)战心惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害(hài)怕，事(shì)实上真的会(huì)有(yǒu)湘西(xī)赶尸这(zhè)个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历(lì)史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧(jù)里所说的(de)那样(yàng)。“赶尸”就(jiù)相当于“背(bèi)尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而(ér)分尸以后的尸体(tǐ)并(bìng)不(bù)是(shì)自(zì)己动的，而是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把背尸人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸体，这些背着尸体的人(rén)将(jiāng)自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很(hěn)远(yuǎn)的地方看，就相当于一具尸体，连面部(bù)轮廓(kuò)都很难看清。而至于湘西赶尸的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引(yǐn)路(lù)。而为什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和(hé)背尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的(de)气氛(fēn)来，不(bù)想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带(dài)着一些(xiē)特制的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系(xì)列辟(pì)邪(xié)的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)方式又是(shì)做何而来呢？
这还(hái)要从很(hěn)久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的(de)。有的时(shí)候外出远门(mén)，在(zài)外边遇(yù)害，或者说是(shì)死亡了(le)以后。很少会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所(suǒ)以很多人(rén)就想出了(le)这样的一(yī)个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就是湘西赶(gǎn)尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非常的闭塞(sāi)，想要把死在异(yì)乡的尸体运回(huí)到故乡(xiāng)的话，也是一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物，同时也创造出(chū)了这一类(lèi)职业。这些人利用特殊的方(fāng)式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就(jiù)是我(wǒ)们现(xiàn)在(zài)所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘(xiāng)西本地人对这(zhè)个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是非常(cháng)的(de)忌讳(huì)，他们大(dà)多数(shù)称这些事情为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么原理

至(zhì)于他(tā)们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅(yuè)了一番(fān)资(zī)料以(yǐ)后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式(shì)和(hé)电视(shì)剧里的有异(yì)曲同工之妙，在联想到(dào)电(diàn)视(shì)剧里的那些(xiē)恐怖情节，不免让人(rén)从(cóng)潜(qián)意识里对(duì)湘西赶尸这件事情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而已。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也(yě)分为高中低。上法是由当时最厉(lì)害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的(de)法术了。而(ér)中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用(yòng)药物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有一个道士(shì)指触动的意思解释，颇受触动的意思引，身上带上辟邪的东(dōng)西，这也(yě)是一个最(zuì)通用的一(yī)个法术，大(dà)多(duō)数人也都选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于(yú)这个(gè)方(fāng)法也不做过(guò)多的解释(shì)了，看完了(le)上(shàng)法和(hé)中法以后，相(xiāng)信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了(le)大体了解了。

湘西赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的(de)法术是(shì)怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只(zhǐ)是(shì)听说而已，但是在(zài)书(shū)上(shàng)却有详(xiáng)细的记载。在人(rén)死了以(yǐ)后，道士来(lái)了以(yǐ)后，想要利(lì)用上(shàng)乘的法(fǎ)赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然(rán)后再(zài)用符(fú)压住死(sǐ)者的气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然后贴神(shén)符(fú)，然后再用特(tè)殊(shū)的(de)方法(fǎ)把尸(shī)体激(jī)活，具体的(de)操作步骤也并不(bù)是非常的清楚(chǔ)，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做(zuò)解(jiě)释了。反(fǎn)正最(zuì)后道士用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后，尸(shī)体(tǐ)就会跟着老道士走。

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湘西赶尸

听(tīng)说湘(xiāng)西赶尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说(shuō)在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是(shì)昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起不(bù)来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都(dōu)有一个铃(líng)铛(dāng)，他们(men)把这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人(rén)们听到了这(zhè)个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的所(suǒ)有的家畜全(quán)都锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶(gǎn)尸(shī)人(rén)赶(gǎn)尸(shī)的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然(rán)，这个仅仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见过，我们仅(jǐn)仅只(zhǐ)是听说过而已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而(ér)至于这个(gè)湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只(zhǐ)是一个传说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行(xíng)了，不要太在意(yì)，也不要太(tài)当(dāng)真。

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