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独肖有哪(nǎ)几个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化中(zhōng)的形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生肖(xiào)作为春节(jié)的(de)吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖(xiào)是由十(shí)一种来自大(dà)自然(rán)界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以这十二种(zhǒng)动物的习性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此(cǐ)以子时(午夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系(xì)相关。

起源

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二(èr)十八星宿。

　　二十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物(wù)。

　　如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉古代将周天(tiān)等(děng)分十二分，用十二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二十八(bā)星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代大学士王鏊认(rèn)为，二十八种(zhǒng)动物配属二十八星宿，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也(yě)的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松(sōng)霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　 但该说难免有附(fù)会，二八(bā)星宿配(pèi)动物(wù)的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年(nián)运行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁穰，三(sān)岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰(shuāi)和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的(de)生活条件大不(bù)相同，不同(tóng)年份出生的人如能模仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十(shí)二辰相(xiāng)统一。

图(tú)腾(téng)说

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先(xiān)民常用某(mǒu)种动物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族的(de)保护神和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混(hùn)合形象(xiàng)形象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟(niǎo)，周族的图(tú)腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻(huàn)之物(wù)，其(qí)余皆是日常(cháng)可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即(jí)六畜（马牛羊鸡狗猪如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前(qián)者是(shì)人们为了经济目的而驯养(yǎng)，后(hòu)者(zhě)则一定程度骚扰人类(lèi)生活，先民对其心生(shēng)畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被(bèi)作为本氏族的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从(cóng)彝族(zú)的图腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的(de)来(lái)源(y如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉uán)，桂(guì)西彝和毛道彝的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思(sī)想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝族仍用十二兽历纪日(rì)并用于(yú)集市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于(yú)阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎(hǔ)本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜(bài)，成令人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在《陔余丛(cóng)考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子(zi)丑(chǒu)寅卯之十二辰，但(dàn)以(yǐ)鼠牛虎兔之类分(fēn)纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废耳(ěr)，认定生(shēng)肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干支》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦的黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西(xī)域(yù)诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十二生(shēng)肖。

　　古希腊(là)、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦(lún)等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也(yě)许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简的出土(tǔ)推翻此说，世界(jiè)各国都(dōu)有类(lèi)似的(de)动物崇拜，反加(jiā)强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中(zhōng)的老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二(èr)生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的(de)形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人把生肖作为(wèi)春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的(de)。

　　北肖(xiào)是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人(rén)很坦率，而且(qiě)很诚实，可是(shì)其(qí)的友好举动往往使别人感(gǎn)到(dào)很拘(jū)谨，他们经常患得患失(shī)，不过他(tā)们有很(hěn)强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做事谨(jǐn)慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善(shàn)解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪(zhū)人特别容易从当下短暂的痛(tòng)苦中解脱出来。

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