不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思是每天(tiān)半步半(bàn)步(bù)的积累起来，一段时间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积(jī)跬步(bù)到(dào)底读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬(kuǐ)步(bù)以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下(xià)去，不要半途而(ér)废(fèi)。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心(xīn)备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流(liú)，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不(bù)能十步；

　　驽马十驾，功在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木(mù)不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心(xīn)一也(yě)。

　　蟹六(liù)跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山，风雨从(cóng)这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养成高尚的道(dào)德，精神得到提(tí)升，圣人的心(xīn)境由此具(jù)备。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就没有办(bàn)法(fǎ)汇成江河(hé)大海。

　　骏(jùn)马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止。

　　如果刻几下就(jiù)停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断(duàn)。

　　如果不停地刻下(xià)去，那么金石也能(néng)雕刻成(chéng)功(gōng)。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪(zhǎo)子和(hé)牙齿，强(qiáng)健的筋骨(gǔ)，却能向上吃到泥土，向下(xià)喝(hē)到(dào)地下的泉水(shuǐ)，这是由于(yú)它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿，两个(gè)蟹钳，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这是(shì)因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不积(jī)跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里(lǐ)”连用(yòng)，意为做事情不一点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积(jī)小流，无以成江海。

　　意(yì)义

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可(kě)用来论说(shuō)学习工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公元前313－前238），名况(kuàng)，字卿，汉族，因避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战(zhàn)国末期赵国人。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭酒，后为楚兰(lán)陵(líng)（今山东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家(jiā)思想有所发(fā)展，提倡(chàng)性恶(è)论，常被与孟子的(de)性(xìng)善论比较(jiào)。

　　对重整儒(rú)家典籍也有相当的(de)贡献。

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