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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人(rén)间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句

　　出(chū)自明代于谦的(de)《石灰(huī)吟》。

　　此诗托(tuō)物言志，采(cǎi)用象(xiàng)征(zhēng)手法，字(zì)面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托物寄怀(huái)，表现了(le)诗人高洁(jié)的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲(xián)。河南省住房和城乡建设厅执业资格注册中心网站，河南住建厅执业资格注册中心电话p>

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不怕，要留清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁(cái)的一种名称（古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形(xíng)式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无数(shù)次的(de)锤(chuí)击开凿，形容开采石(shí)灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开(kāi)凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很平常的事(shì)情。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕(pà)：也(yě)作“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的(de)本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在(zài)人间的意思(sī)？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清白(bái)留在人(rén)世(shì)间。

　　出自：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)。

　　译文(wén)：石灰(huī)石只有经过(guò)千(qiān)万次捶打才能从深山里开采出来，它(tā)把熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的(de)一件事。

　　即使粉(fěn)身(shēn)碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身(shēn)清白(bái)留在人世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞颂石灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的一(yī)种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也(yě)作“千(qiān)锤(chuí)万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好像很平常的事情。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平(píng)常，轻松(sōng)。

　　清白(bái)：指石灰洁白(bái)的本色，又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　首句“千锤万凿出深(shēn)山”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然(rán)是(shì)指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石灰石，它似乎还象征(zhēng)着志(zhì)士仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的考验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨”极形(xíng)象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉(fěn)，而“浑不怕”三字(zì)又(yòu)使(shǐ)我们(men)联想到其(qí)中可能寓有(yǒu)不怕牺牲的(de)精神。

　　至(zhì)于最后一句(jù)“要留(liú)清白在(zài)人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于(yú)谦(qiān)为官廉洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱，救灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵，英(yīng)宗被俘。

　　于(yú)谦议立景帝，亲自率兵固守(shǒu)北京，击退瓦剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以(yǐ)“谋(móu)逆罪”诬(wū)杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是(shì)于谦生(shēng)平和(hé)人格(gé)的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把物的性格(gé)和人的性格(gé)熔铸成一体。

　　言(yán)在(zài)物，而意(yì)在人，不言(yán)人而人(rén)在其(qí)中，似呼之(zhī)即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有(yǒu)力。

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