橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗

日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗 作家许地山简介,许地山简介资料

  作(zuò)家许地山(shān)简介,许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山,笔(bǐ)名落花生的。

  关于作(zuò)家许地山(shān)简(jiǎn)介(jiè),许地山简(jiǎn)介(jiè)资料以及作家许地(dì)山(shān)简介,许(xǔ)地山简介20字,许地山简介资料,许地山简介10字(zì),许地山简介及(jí)代表作品等问题,小编将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识:

作家(jiā)许地(dì)山简(jiǎn)介(jiè),许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn),字地山,笔名(míng)落花(huā)生。

  生于(yú)台湾台南(nán),甲午之战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪(漳州(zhōu))。

  幼年随父在广(guǎng)东读书,中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落,到漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴缅甸仰光中学任教,1916年(nián)回国。

  次(cì)年入燕京大学,得文(wén)学士学(xué)位后再入宗(zōng)教学院,得神学士学位(wèi)。

  1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学,次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。

  他对宗教史有(yǒu)精深研究(jiū),也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民(mín)俗(sú)学,掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代(dài)的金文、甲骨文,是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

  许地(dì)山(shān),(1894年2月3日(rì)-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔(bǐ)名落华生(shēng)(古时“华”同“花”,所以也(yě)叫落花生),籍贯广东揭阳。

  生于台(tái)湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是(shì)中国现代著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家、“五(wǔ)四”时(shí)期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之(zhī)一(yī)。

  在(zài)梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

  1917年考入(rù)北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

  期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān),积极宣传革(gé)命。

  “

  五·四(sì)”前后从事文学活(huó)动,后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应(yīng)聘为(wèi)香港大学文学院主(zhǔ)任教授,遂举家迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

  一生著作颇多,有《花》《落花生(shēng)》等(děng)。

  许(xǔ)地山一(yī)生创作的(de)文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景,主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度文学(xué)》;译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng),与印度文学有关的(de)文(wén)章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表作品内(nèi)容:

  1、《落华生》散文是中国(guó)现代作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

  这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文(wén),全文(wén)围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地(dì)记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到(dào)的教育。

  散文描述了(le)一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景(jǐng),通过(guò)谈(tán)论花生的好处,借物喻人,揭(jiē)示了花生(shēng)不图(tú)虚名、默(mò)默(mò)奉献的品格。

  说明人要做有用(yòng)的(de)人(rén),不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人(rén)没有好处的人,表达了作者不为名(míng)利,只求有益(yì)于(yú)社会的人生理想和价值观。

  2、本(běn)书收录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章,涵盖(gài)宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三个领域(yù)。

  宗教部分主要论述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之(zhī)间的关系;医学和道教的(de)关系;宗教对妇女的(de)态(tài)度等问题。

  文物部(bù)分既有对器物、制度等的(de)考证(zhèng),对礼俗的议论,也(yě)有对香港考古工作的记述。

  语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外,主(zhǔ)要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国粹与(yǔ)国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定(dìng)义,并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

  参考资料来源:百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山

  作家(jiā)许地山简介,许地(dì)山(shān)简介资料(liào)是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字地山,笔名(míng)落花生的。

  关(guān)于作家许地山(shān)简介,许地山简介资料以及作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè),许地山简介20字,许地山简介资料,许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介10字,许地山简介及代表(biǎo)作品(pǐn)等(děng)问题,小编将为你整理以下知识(shí):

作家许地山简介(jiè),许地山(shān)简介资料

  许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地山,笔名落花生。

  生(shēng)于台(tái)湾(wān)台南(nán),甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建(jiàn)龙溪(漳州)。

  幼年随(suí)父在(zài)广东读书,中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò),到漳州第二师范教书,1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学(xué)任(rèn)教,1916年(nián)回(huí)国。

  次年入燕京大学,得文学士学位后再入宗教学院,得神学士学位。

  1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津大(dà)学(xué)研习。

  他对宗(zōng)教史有精深(shēn)研究,也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民(mín)俗学(xué),掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古(gǔ)代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文(wén),是著(zhù)名学者。

许地山简介

  许地(dì)山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名(míng)赞堃(kun),字地(dì)山,笔(bǐ)名落华生(古时“日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗华(huá)”同“花”,所以(yǐ)也叫落花(huā)生),籍贯(guàn)广东揭阳。

  生于(yú)台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果(guǒ)。

  1917年(nián)考入北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

  期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从(cóng)事文学(xué)活动,后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研(yán)究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任教授,遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

  在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文(wén)化协会主席。

  一生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生(shēng)》等。

  许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等,与印度(dù)文学有关的文章,书籍。

  扩展资料:

  部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng):

  1、《落华(huá)生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许(xǔ)地山的作品。

  这是一篇叙事散文,全文(wén)围(wéi)绕(rào)“种(zhǒng)花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来(lái)写,真实地记(jì)录了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散(sàn)文描述了一家人收获花生(shēng)的情(qíng)景,通过谈论花生(shēng)的好处(chù),借物喻人(rén),揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

  说(shuō)明(míng)人要做有用的人,不(bù)要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的人(rén),表达了作者(zhě)不(bù)为名利,只(zhǐ)求有益(yì)于社会的人生理想和价值(zhí)观。

  2、本(běn)书收(shōu)录了(le)许地山(shān)在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

  宗教部分主要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系(xì);医学和(hé)道教(jiào)的(de)关系;宗教(jiào)对(duì)妇女(nǚ)的(de)态度(dù)等(děng)问题。

  文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等(děng)的(de)考证,对礼(lǐ)俗(sú)的议论,也有对香港考(kǎo)古工作的记述(shù)。

  语文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài),主要讨(tǎo)论的(de)是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国粹(cuì)与国(guó日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗)学(xué)》则提(tí)出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的(de)定义,并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

  参考资(zī)料(liào)来源:百度百科-许地(dì)山

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 日本人知道我们恨他们吗,日本认为中国强大吗

评论

5+2=