都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它(tā)尔和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔(ěr)：新疆维吾尔族的民间弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别

　　外(wài)形像(xiàng)个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了(le)长(zhǎng)柄的葫(hú)芦(lú)水(shuǐ)瓢(piáo)，音箱面板(bǎn)上没有出音孔(kǒng)，没有琴(qín)头，有5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调(diào)成同(tóng)度音。

　　音(yīn)色明净，非常动听。

新疆弹拨乐器(qì)有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器(qì)有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴(qín)竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨(bō)乐器(qì)分(fēn)横式与竖式(shì)两(liǎng)类(lèi)。

　　横式(shì)，如(rú)：筝(古筝(zhēng)和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和(hé)独弦琴等(děng)；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月(yuè)琴(qín)、三(sān)弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡(xiàn)并家(jiā)介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希望(wàng)大家(jiā)喜欢(huān)。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维(wéi)吾尔(ěr)族所有乐器中最长的乐器(qì)，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半个(gè)水(shuǐ)勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做(zuò)成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图为最大(dà)的热(rè)瓦(wǎ)甫。

　　热瓦(wǎ)甫多为(wèi)木制，外形(xíng)独特。

　　上部是细长的琴身，顶部(bù)弯曲(qū)，最下方是一个(gè)半球形的共鸣(míng)箱(xiāng)，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色清(qīng)亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的(de)外(wài)形，琴身由很(hěn)多牛角片或(huò)骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的花(huā)纹，并带有规则性的纹路和图(tú)案，显(xiǎn)得美(měi)观大方，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔(tǎ)尔）传(chuán)统的(de).都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相(xiāng)似，外(wài)形像个(gè)长柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng)鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采(cǎi)用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽小但音色(sè)却(què)很柔美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木卡姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌(wū)热克(kè)木卡姆间奏(zòu)曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和(hé)《幸福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里(lǐ)弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐(lè)器，史籍(jí)中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀(kā)尔(ěr)奈”，形(xíng)状酷似(shì)扬琴，发(fā)出的(de)声音(yīn)清脆悦耳(ěr)，近似古筝，但(dàn)比古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典乐曲《十二木卡姆(mǔ)》中(zhōng)不可缺少的乐器。

　　它(tā)盛行于新疆的麦盖(gài)提、喀什(shén)、和田、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾捷克

　　因流行于新疆的麦盖(gài)提、巴楚(chǔ)、阿(ā)瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地(dì)，所以又(yòu)名多朗艾捷克，是新疆的维(wéi)吾(wú)尔(ěr)族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族(zú)的弓弦乐器，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一带，主要用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波斯(sī)语“萨(sà)”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”，意思是3根(gēn)弦的乐器。

　　萨它尔的外形与(yǔ)弹(dàn)拨尔相似(shì)，因音色(sè)明亮，常常用于独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早在十四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有(yǒu)了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它(tā)尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地(dì)，并成为维吾尔族人(rén)民(mín)喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它尔，原名“艾西(xī)它(tā)尔(ěr)”，是维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的(de)弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢(huān)乐(lè)”或“非常悦耳(ěr)好听(tīng)”的意思，“它(tā)尔”的译文是琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就(jiù)是(shì)“悦耳的(de)弦乐器”。

　　久已失传(chuán)，近年才(cái)得以(yǐ)复(fù)苏，形(xíng)似(shì)曼多(duō)林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐(nà)别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流传于波斯、阿拉伯一带(dài)，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去多(duō)在(zài)民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班(bān)和地方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中(zhōng)应用，后经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富了(le)演奏技(jì)巧，而且提高了表现力，现已成(chéng)为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民(mín)族乐(lè)队合奏或(huò)戏曲、歌(gē)舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器(qì)之(zhī)一，被誉为维吾尔(ěr)乐队中的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木(mù)制，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮10万元在朝鲜算有钱吗，在朝鲜买一套房多少钱音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变(biàn)化幅度(dù)较(jiào)大，技巧灵活，可以起到(dào)烘(hōng)托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切都(dōu)有(yǒu)了激(jī)情。

　　手鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响(xiǎng)亮，在乐(lè)队中(zhōng)起着统一(yī)节奏和速度的(de)作用，是(shì)名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时，它的(de)声音力度变(biàn)化(huà)幅度较大(dà)，技巧灵活，携带(dài)方便，可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代(dài)史籍中称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称(chēng)。

　　纳格拉鼓形状看起来像一个花盆(pén)，鼓面蒙有(yǒu)骆(luò)驼皮(pí)或牛皮，六个(gè)纳格拉为(wèi)一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一(yī)奏高音，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木捧敲击。

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