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仲尼适楚(chǔ),出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累(lèi)三而不(bù)坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万(wàn)物之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以(yǐ)万(wàn)物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子圆的直径符号字母表示R，圆的直径符号字母表示什么(zi)顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎(hū)！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本(běn)领之事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰(yuē)，子巧(qiǎo)乎，有道(dào)邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢(zhū)，累三而(ér)不坠，则失者十一(yī)让困，累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子(zi)到楚国(guó)去(qù)，经(jīng)过(guò)树林，看见一(yī)个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像(xiàng)在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说(shuō)：“先生(shēng)真是(shì)巧啊，有门道吗。

　　驼(tuó)背老人说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习，在竿头累叠(dié)起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不会坠落(luò)，那么失手(shǒu)的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭起(qǐ)三个丸子而(ér)不(bù)坠(zhuì)落，那么失手(shǒu)的(de)情况(kuàng)十次(cì)不(bù)会(huì)超过一(yī)次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就会像在地面上拾取(qǔ)一样(yàng)容易。

　　我立(lì)定身(shēn)子，犹(yóu)如临近(jìn)地面的断木，我举竿的(de)手(shǒu)臂，就像枯木的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉(chán)的(de)翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而(ér)改变对蝉翼的注意侍吵，为什么(me)不能成功呢。

　　孔子(zi)转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精神，恐怕说的就是这位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只(zhǐ)要专心致志，排(pái)除外(wài)界的一(yī)切(qiè)干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并持(chí)之(zhī)以(yǐ)恒，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不足(zú)也不例外。

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