)禹，是(shì)古(gǔ)代(dài)传说中的夏(xià)朝开国(guó)君(jūn)主，曾经治平了(le)洪水(shuǐ)的大患(huàn)。

　　他(tā)和(hé)尧、舜(shùn)等同是被人们传颂(sòng)的古代圣王。

　　他非常虚心(xīn)，听(tīng)到别(bié)人(rén)对他的善言劝(quàn)告时(shí)，往往感(gǎn)激得下拜。

　　(禹(yǔ)闻善言(yán)，则(zé)拜)舜，也是(shì)传说中的古代圣王，人称“大舜(shùn)”，禹的(de)帝位就是舜(shùn)禅让(ràng)给他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能善与人同，舍己(jǐ)从(cóng)人，与(yǔ)人为善。

　　所谓(wèi)“善与人(rén)同(tóng)”，就是把成绩(jì)优点看作不是个人独有、而是和(hé)群众共同(tóng)的。

　　所谓“舍己从(cóng)人”，就是舍(shě)弃自己的缺(quē)点，遵从别人的优点。

　　舜(shùn)曾在(zài)历山耕过田，在(zài)河滨烧过窑(yáo)，又在(zài)雷(léi)泽捕过(guò)鱼。

　　从他做农民、做(zuò)陶工(gōng)、做(zuò)渔(yú)夫，直到做天(tiān)子，所有(yǒu)的长处没有哪(nǎ)样不是向别(bié)人学习来的(de)。

　　吸取别人的长处以提高自己，从而更多地为大家(jiā)做些好(hǎo)事，这就叫做(zuò)“与人(rén)为善(shàn)”。

　　(大舜(shùn)有大(dà)焉，善(shàn)与人同，舍(shě)已从人，乐取于人(rén)以为善。

　　自耕稼、陶、渔以至为(wèi)帝，无非取于人(rén)者。

　　取(qǔ)诸人(rén)以为善，是(shì)与人为善(shàn)者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也(yě)说作“闻过色喜”。

　　“舍己从人”，后来变作放弃自(zì)己的(de)主(zhǔ)张、听(tīng)从别(bié)人(rén)意(yì)见的意思；

　　也(yě)叫“舍己为人”，是牺牲(shēng)自己的利益、为别人服务的意思。

　　“与人为善”，后来也有些变了(le)，成了与人和睦相处的意思。

闻过则喜下(xià)一句是什么

　　闻(wén)过则(zé)喜下一句是：知(zhī)过鸡蛋羹水放多了怎么补救，鸡蛋羹不凝固怎么补救不讳

　　出自：宋·陆九渊(yuān)《与傅(fù)全美书》：“故其闻过(guò)则喜，知过不讳，改过不(bù)惮。

　　”

　　译文：：听到(dào)别人(rén)说(shuō)自己有错应(yīng)当高(gāo)兴，知道自己的(de)过失应当不隐讳，而改正自己的过错应当毫(háo)不(bù)害怕。

　　南宋的(de)思想家陆九渊(yuān)用这一典故，扩充了关(guān)于知过必改的含义(yì)，提出了三(sān)旦首层意思。

　　1、不怕人指出(chū)错误

　　2、知(zhī)道(dào)错了不自欺欺(qī)人，自己仔细分析(xī)错误的由(yóu)来

　　3、坚决地改(gǎi)正(zhèng)错(cuò)误(wù)。

扩展资料：

　　近义词：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约(yuē)束。

　　严格地(dì)约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动(dòng)必关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充(chōng)式;作谓(wèi)语、补(bǔ)语;含褒义;指严(yán)格地约束自己。

　　反义词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文(wén)、饰：掩饰；过(guò)、非：错(cuò)误(wù)。

　　用漂亮的(de)言(yán)词(cí)掩饰自己的过失(shī)和错误(wù)。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小人之过也必文。

　　”（意思：一个小(xiǎo)人(rén)对于自己的过错,总想办法(fǎ)说出一(yī)套(tào)理由(yóu),把过(guò)错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法(fǎ)】：联模饥(jī)数合(hé)式(shì)；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含贬义.

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