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一山放(fàng)过(guò)一山拦全(quán)诗原版，一山(shān)放过一山拦全诗是什么诗

　　莫(mò)言(yán)下(xià)岭便无(wú)难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万(wàn)里创作的七(qī)言绝句(jù)组(zǔ)诗作品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人们(men)下山(shān)时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走起来才发现走(zǒu)来走去还在(zài)万山环(huán)绕的(de)圈子(zi)里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地(dì)喜欢。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把行人放过(guò)去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常(cháng)，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常生(shēng)活(huó)里(lǐ)人们习(xí)见的现(xiàn)象中，敏感地发现和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生动而又富于理趣的语言表现出来(lái)，能给人以某种联想与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包(bāo)孕的诗句。

　　它包含了下(xià)岭前艰难攀登的整个(gè)上(shàng)山过(guò)程，以及对三件套是哪三件所历艰难(nán)的种种感受。

　　正(zhèn三件套是哪三件g)因为上(shàng)山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容(róng)易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心理(lǐ)所(suǒ)发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二(èr)字(zì)，像是自诫，又(yòu)像(xiàng)是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补(bǔ)足(zú)首句(jù)。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

　　行人心自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰(jiān)难正成鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行(xíng)人是被自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗(piàn)了。

　　诗人在(zài)这里(lǐ)只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下(xià)两(liǎng)句的(de)出现更引人注目(mù)。

　　三四(sì)两句承(chéng)接“空喜(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中要攀(pān)登多少(shǎo)道山岭，下(xià)山过程中(zhōng)也会相应遇到多少道山岭。

　　山本无知(zhī)，“一山(shān)放过一山拦”的形容却把山变成了(le)有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布(bù)置(zhì)了一个(gè)迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大(dà)悟(wù)，也(yě)都在这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人(rén)借助(zhù)景物描写和生动形(xíng)象的(de)比喻(yù)，通过(guò)写山区行(xíng)路的感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深(shēn)刻道理：人们无论(lùn)做什么事，都要对(duì)前进道路上(shàng)的困(kùn)难作好充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万(wàn)里一生力主抗战，反对屈(qū)膝投降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得(dé)重(zhòng)用。

　　宋孝宗(zōng)登(dēng)基后(hòu)，便(biàn)被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江东转运副使，权领淮西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政(zhèng)是(shì)行人肠(cháng)断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是(shì)正是路上的行(xíng)人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知(zhī)非绍熙二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗(shī)人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他(tā)外出途经松源时，见群山(shān)环绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号诚斋，吉州(zhōu)吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新(xīn)县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书(shū)监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游齐名，称南宋(sòng)四(sì)大家(jiā)。

　　初学(xué)江(jiāng)西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐诗，终自成(chéng)一家，擅长(zhǎng)“活法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集》。

一(yī)山放过(guò)一(yī)山(shān)拦全诗

　　一山(shān)放过(guò)一山拦全诗如(rú)下：

　　莫(mò)言(yán)下岭便(biàn)无难，三件套是哪三件赚(zhuàn)得(dé)行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围(wéi)子里，一山放出一埋(mái)伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店(diàn)》是诗人杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀(xiù)，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江(jiāng)西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出(chū)诗(shī)人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合(hé)称南宋“中兴四(sì)大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗译(yì)文1：不要说从(cóng)山岭上下(xià)来就(jiù)没有困(kùn)难，骗得(dé)前来爬(pá)山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比行走在(zài)群山的(de)包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山，另一(yī)座山立刻出现阻拦(lán)去路。

　　全诗译文(wén)2：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲(máng)目欢(huān)喜。

　　真正走(zǒu)起来才(cái)发现(xiàn)走来走去还在万山环(huán)绕(rào)的圈子里，真(zhēn)是过了一(yī)山又一(yī)山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公(gōng)店：地名(míng)，当今在今皖南山(shān)区（在今江西弋阳(yáng)与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨(chén)起来做(zuò)早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不(bù)要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢(huān)，空欢(huān)喜(xǐ)。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正(zhèng)”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈(quān)子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　放(fàng)出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻挡。

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