七(qī)月既(jì)望是什么意思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意思是既望(wàng)是小月农历十六日(rì)，大月农(nóng)历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天的。

　　关(guān)于七月既望是(shì)什么意思，壬戌(xū)之(zhī)秋(qiū),七(qī)月既望是什么(me)意思以及七月既望是什么意思(sī)，七(qī)月既望的既望是什么意思，壬(rén)戌之(zhī)秋,七(qī)月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既望的既望是什(shén)么(me)意(yì)思，八月(yuè)既望是什么意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识(shí)：

七(qī)月(yuè)既(jì)望是(shì)什(shén)么意思，壬戌之秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望(wàng)是(shì)小月(yuè)农历(lì)十六日，大月农历(lì)十(shí)七日，表示满月(yuè)后(hòu)一天。

　　“望”即“望日”，指(zhǐ)阴历每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望(wàng)，汉(hàn)语词语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书(shū)·召诰》：“惟(wéi)二月(yuè)既望(wàng)。

　　越六(liù)日乙未，王朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄(shè)政七年(nián)二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既(jì)日(rì)月相望矣。

　　於已(yǐ)望(wàng)后六(liù)日乙未，为(wèi)二月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也(yě)。

　　月(yuè)大(dà)十(shí)六(liù)日，小十五(wǔ)日，日在(zài)东，月(yuè)在(zài)西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝(cháo)·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解(jiě)讲(jiǎng)疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬捨宝躯(qū)，爰(yuán)及舆冕，自缨已(yǐ)降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月十五(wǔ)日夜玩月二十(shí)韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考》：“既望，谓十五(wǔ)六日以后至二十二(èr)三(sān)日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏(sū)轼(shì)与友人在(zài)赤(chì)壁(bì)下泛舟游玩(wán)。

　　出(chū)处：《赤(chì)壁赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既望，苏子与客灶瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁(bì)之(zhī)下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵(sòng)明(míng)月之诗，歌窈(yǎo)窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少(shǎo)焉，月出(chū)于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间(jiān)。

　　白露横(héng)江，水光(guāng)接天(tiān)。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌(xū)年秋，七月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　清风阵(zhèn)阵拂来，水面波澜不起。

　　举(jǔ)起酒杯向(xiàng)同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一(yī)会儿(ér)，明月从东(dōng)山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠泠(líng)的水光连着天际。

　　创作背景：

　　《赤壁赋》写于苏(sū)轼(shì)一(yī)生最为困难的时(shí)期之(zhī)一(yī)——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼(shì)于(yú)七月十(shí)六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤(chì)壁为题的赋，后人因称第(dì)一(yī)篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客(kè)对话的描(miáo)写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物今之情(qíng)感，也(yě)从苏子(zi)所言中(zhōng)听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致(zhì)、理意透(tòu)辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋在(zài)布局与结构安(ān)排中映现了(le)其独特(tè)的艺术(shù)构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎国(guó)文学上有着很高的文(wén)学地位，良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗产生了重大影响。

　　七月(yuè)既(jì)望是什么(me)意思，壬戌之秋,七月既望是什么(me)意思是既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十七日，表示满月(yuè)后一天的。

　　关(guān)于七月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么(me)意(yì)思以及七(qī)月(yuè)既望是什么意思，七(qī)月既望的既望是(shì)什(shén)么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望是什么意思，壬戌之秋(qiū),七月既望的既望是(shì)什(shén)么(me)意思，八月既(jì)望是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下(xià)知识：

七月既望(wàng)是什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日，大(dà)月农(nóng)历十七日，表(biǎo)示满月后一(yī)天(tiān)。

　　“望”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达到的(de)状态。

　　既(jì)望，汉语词语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越六日乙(yǐ)未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周公(gōng)摄政七年二月(yuè)十六(liù)日，其日为庚(gēng)寅(yín)，既日月相望(wàng)矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六(liù)日(rì)乙未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十(shí)五日，日在东(dōng)，月(yuè)在西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文惠(huì)太(tài)子解讲疏》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九十九物(wù)。<良莠不齐能形容物吗，良莠不齐是形容人还是形容物/p>

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五日夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋(qiū)爽，阴(yīn)灵既(jì)望圆。

　　”王国维《观堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既望，谓十(shí)五六日以后至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什(shén)么意思

　　这句话的(de)意思是：壬戌年秋，七月(yuè)十六(liù)日(rì)，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁(bì)赋》【作者】苏(sū)轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望(wàng)，苏(sū)子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于(yú)赤壁之下。

　　清(qīng)风徐来，水(shuǐ)波不兴(xīng)。

　　举酒属客(kè)，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月出(chū)于东(dōng)山之上，徘徊于斗牛(niú)之间(jiān)。

　　白露横江，水(shuǐ)光接天。

　　白话(huà)释义：

　　壬戌年(nián)秋，七月十六(liù)日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游(yóu)玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵拂来(lái)，水面(miàn)波(bō)澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬酒，吟(yín)诵着与明月有关的文(wén)章，歌颂窈(yǎo)窕这一章。

　　不一会(huì)儿(ér)，明月从东山(shān)后升起(qǐ)，徘徊在斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯江面，清(qīng)泠泠的水光连着(zhe)天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤壁赋(fù)》写(xiě)于苏轼一生最(zuì)为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年，苏轼于七(qī)月十六和(hé)十月十五两次泛(fàn)游(yóu)赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为(wèi)题的(de)赋，后人(rén)因称第(dì)一篇(piān)为《赤壁赋》，第(dì)二篇为(wèi)《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客(kè)对(duì)话(huà)的(de)描写，既从客之(zhī)口中说出了吊古伤(shāng)今之情感(gǎn)，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟(pì)，实是文(wén)赋(fù)中(zhōng)之佳作。

　　全赋在(zài)布局与结(jié)构安排中映现了其独特的艺术(shù)构思，情韵(yùn)深致(zhì)、理意透辟，在中隐慎国文学上有着(zhe)很高(gāo)的文学地位(wèi)，并对之后(hòu)的赋(fù)、散文(wén)、诗产生了重大影响(xiǎng)。

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