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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句(jù)

　　原文

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠悠，独怆然而涕下！

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴(xīng)，是燕昭王为招(zhāo)纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过(guò)去。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤(xián)下士的(de)圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久(jiǔ)远和空(kōng)间(jiān)的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这(zhè)首诗写(xiě)于武则天(tiān)万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见(jiàn)识(shí)和政治(zhì)才能(néng)的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝的不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意见，不为(wèi)武(wǔ)则天采纳，并(bìng)曾一度(dù)因“逆党”株连而下(xià)狱。

　　他的政(zhèng)治抱负不能实(shí)现，反而受(shòu)到(dào)打击，这使他心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通(tōng)天元年，契丹李尽(jǐn)忠、孙(sūn)万荣等(děng)攻陷营(yíng)州(zhōu)。

　　武则天委(wěi)派武攸宜率军征(zhēng)讨，陈(chén)子(zi)昂在武(wǔ)攸宜幕(mù)府担(dān)任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败(bài)，情(qíng)况紧急，陈子昂请求(qiú)遣万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武(wǔ)不允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报国宏愿成(chéng)为泡影(yǐng)，因(yīn)此登(dēng)上蓟北楼，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州(zhōu)台歌》以及《蓟丘(qiū)览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯(bó)玉，梓州射洪(hóng)（今属四(sì)川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐(táng)诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维(wéi)、贺知章称(chēng)为仙宗十(shí)友。

　　陈子(zi)昂(áng)青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年(nián)）举进士，以上书论(lùn)政得到女皇武(wǔ)则天(tiān)重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏(jiàn)，曾因“逆(nì)党”反对武(wǔ)后而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。

　　圣历元(yuán)年(nián)（698年），因(yīn)父老解官回乡，不久父(fù)死。

　　陈子昂居丧期间，权臣(chén)武三思指使十公分有多长 10厘米就是10公分吗射洪县令罗织罪名(míng)，加(jiā)以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂(áng)存诗共(gòng)100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇(yù)诗三十八首(shǒu)》《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士(shì)藏用(yòng)七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一(yī)句是什么

　　念天地之悠悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人(rén)，后不见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前不(bù)见古(gǔ)代招贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不见后世求才的明君。

　　想到只有那苍茫天地(dì)悠悠无(wú)限，自(zì)己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆热泪(lèi)纷纷。

　　注释

　　幽州：古十二州之(zhī)一，现今北京市。

　　幽州(zhōu)台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳天下贤(xián)士而(ér)建。

　　前伏没高(gāo)：过去(qù)。

　　古人：古代(dài)那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未(wèi)来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那些重视(shì)人才的(de)贤(xián)明君(jūn)主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形(xíng)容(róng)时(shí)间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和(hé)政治才(cái)能(néng)，他言(yán)敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌(gē)写登上(shàng)幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲(bēi)从中来，并以(yǐ)“山(shān)河旧，人物不(bù)同(tóng)”来抒发(fā)自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放(fàng)，富(fù)有(yǒu)感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是(shì)一声人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放(fàng)眼于(yú)历史的(de)长河，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生(shēng)匆匆，短(duǎn)短的几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感(gǎn)叹(tàn)既可以引出及(jí)时行(xíng)乐(lè)的颓废思想(xiǎng)，也(yě)可(kě)以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古(gǔ)以来有多少仁(rén)人志(zhì)士并(bìng)不因(yīn)感到人(rén)生短暂而(ér)消缺尺沉颓唐，反而(ér)更(gèng)加(jiā)振(zhèn)作精神，使自(zì)己有限(xiàn)的(de)一生取得接近无限(xiàn)的意(yì)义(yì)。

　　正因为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因(yīn)为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(kōng)怀抱国为(wèi)民之心不得施(shī)展的呐喊(hǎn)。

　　细(xì)细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短(duǎn)不(bù)齐的(de)句法，抑扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只是(shì)登(dēng)台的感慨，却成为(wèi)千古名篇。

　　诗(shī)篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨(gǔ)”的唐代诗歌的先驱(qū)之(zhī)作(zuò)，对扫(sǎo)除齐梁(liáng)浮(fú)艳纤弱的(de)形式主义诗风(fēng)具有拓疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上(shàng)，其意十公分有多长 10厘米就是10公分吗境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人的自我形象更(gèng)加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语(yǔ)言(yán)奔放(fàng)，富有感染力(lì)，虽(suī)然只(zhǐ)有短短四句，却在人们(men)面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩(hào)瀚空旷的艺术画(huà)面。

　　诗(shī)的(de)前三句粗(cū)笔勾勒，以浩(hào)茫宽广的宇宙天地和沧桑(sāng)易(yì)变的(de)古今(jīn)人事作(zuò)为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌空一笔，使(shǐ)抒(shū)情(qíng)主人公——诗人慷慨悲壮的自我(wǒ)形象站到(dào)了画面的(de)主位上，画面顿时神韵飞动(dòng)，光彩照人。

　　从(cóng)结构脉络上说(shuō)，前两句是俯仰(yǎng)古(gǔ)今，写出时(shí)间(jiān)的绵(mián)长；第三句登楼眺望，写空间(jiān)的辽(liáo)阔无(wú)限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这(zhè)样前后相(xiāng)互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞(cí)造语方面，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无穷兮，哀(āi)人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮，来者吾不闻。