五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato-橘子百科-橘子都知道

五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato 萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想(xiǎng)到最近比较火的一部(bù)古(gǔ)装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不(bù)仅(jǐn)担(dān)任音乐总监，还(hái)在剧(jù)中(zhōng)扮(bàn)演重要角色，大萨顶顶大家都非常的熟悉，之前因为假唱，被金星揭老底撕(sī)逼饱受争议(yì)，一直以为萨顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她(tā)的人和她的音(yīn)乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星爆料之后了解真相着实五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato让人大(dà)跌眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人(rén)，应(yīng)该对(duì)之前金星在某一期节目中化身(shēn)娱(yú)乐圈(quān)纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕到音乐(lè)界(jiè)的萨(sà)顶顶(dǐng)，于麻麻是什么(me)人大(dà)家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披(pī)着神秘的外衣(yī)，可能很(hěn)少有人真正了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历(lì)历在目，当时萨(sà)顶顶(dǐng)在微博可是(shì)被网友骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金(jīn)星揭老(lǎo)底。


       金星爆料(liào)，在一(yī)次大(dà)赛中萨顶(dǐng)顶曾和经(jīng)纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如(rú)何定位(wèi)自(zì)己才(cái)能再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也(yě)是自己建议的，金星当时还感慨再见到(dào)周鹏的时(shí)候，这(zhè)个山东大妞已经(jīng)穿起了少数民族的服(fú)装，唱起少数民族的歌，还有了各种民族的(de)血统，连名字和血统都能山寨，简直让人大跌眼(yǎn)镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河(hé)南(nán)平(píng)顶山人(rén)，毕业于解放(fàng)军(jūn)艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视大(dà)奖(jiǎng)赛(sài)，获得通(tōng)俗唱法亚军。随(suí)后(hòu)，连(lián)续两年登上央视(shì)春晚演(yǎn)出。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶(dǐng)顶，2006年，离开海政文工团。2008年(nián)，凭专辑《万物生》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太地区最佳(jiā)音(yīn)乐人奖，本人也一炮而(ér)红(hóng)，专辑(jí)《天地(dì)合》在(zài)中国内地的销量(liàng)达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香(xiāng)港电影金像奖最佳原(yuán)创电影歌曲(qū)奖，2016年，登(dēng)上央视春(chūn)晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉祥》。

        资(zī)料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙(méng)汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父亲是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与姥姥过着游牧生(shēng)活，游牧生活的经(jīng)历草原上的马头琴、长调以及牧民的歌谣，对她的音乐之路产生了(le)影响，高中(zhōng)毕(bì)业后就考取了(le)解放军艺术学(xué)院(yuàn)音乐系，开始了她的音乐梦(mèng)想(xiǎng)。


     在外界人看来萨顶顶是(shì)一个集创作与表(biǎo)演(yǎn)于一身的青年音乐家，凭借(jiè)民族风情的(de)大气表演跻身世界乐坛(tán)。拥有(yǒu)令人惊羡的独特嗓音、辨识(shí)度，同时她(tā)又(yòu)对民族(zú)古老文化(huà)的研究和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来(lái)的音(yīn)乐创作都有很多的帮助(zhù)。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自(zì)语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情的穿(chuān)着(zhe)，有着(zhe)“神秘(mì)东方女子”的形象(xiàng)。舞台上的她，总是(shì)头戴华丽的头饰、身上(shàng)满是精美的佩饰和拥有浓郁(yù)民族风的(de)艳丽服装，或大红，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之外被(bèi)人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不(bù)过不(bù)是佛(fú)经(jīng)中的梵文，有些差别，萨顶顶(dǐng)其实不(bù)会(huì)梵(fàn)文，她在采访中说过(guò)，他不懂(dǒng)，只是(shì)能体会(huì)其中的意境，把它们用(yòng)音乐表达出(chū)来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教礼仪保存下来，梵文及(jí)梵语是(shì)现今印度23种官方(fāng)文字及官方语言之一，直(zhí)至二十世纪初梵(fàn)文(wén)还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊尔“佛(fú)教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧(sēng)侣的交流语言(yán)，在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文出版的报章和杂(zá)志，1991年印度普(pǔ)查结果以梵语作为(wèi)母语(yǔ)的人口有49,736 人，1961年印度普(pǔ)查(chá)结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语言的(de)有194,433人(rén)。


        有人(rén)觉得挺(tǐng)了(le)萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉(jué)得(dé)有点吓人(rén)，网上有(yǒu)传闻说，万物生有两(liǎng)个版本，一是(shì)中文(wén)版，一(yī)是梵文(wén)版。梵文版歌词(cí)是百字明咒(zhòu)，中文(wén)版如果追寻原藏族的特点(diǎn)而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西(xī)藏(cáng)佛教(jiào)的一个标志，两(liǎng)条鱼：在西藏饰(shì)品中，有鱼的图案一般(bān)指的是藏八(bā)宝之一，双鱼（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又(yòu)称高原鱼，象征慧(huì)眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境地。


        其实《万(wàn)物生(shēng)》是一(yī)张极尽美感(gǎn)，让人可(kě)以在无限美妙(miào)中(zhōng)肆意(yì)放纵(zòng)，沉溺的专辑(jí)。
五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato中文(wén)：
从前(qián)冬天(tiān)冷夏(xià)天雨(yǔ)呀水呀
秋(qiū)天远处(chù)传来你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说那(nà)时屋后面有白(bái)茫茫茫雪呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰

从前(qián)冬天冷夏天雨呀水呀
秋天远处(chù)传(chuán)来你声(shēng)音暖呀(ya)暖呀五线谱中leggiero是什么意思，五线谱里的legato
你(nǐ)说那(nà)时屋(wū)后(hòu)面有白茫(máng)茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我看见山鹰(yīng)在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片河水落下来(lái)遇(yù)见人们破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war