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然则全国(guó)之事的然则是什(shén)么(me)意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全国(guó)之事(shì)”的“然(rán)则”是连词，意(yì)思是“已然这样，那(nà)么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”。

　　整句意思是已然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓岚《河(hé)中石兽》。

　　原文节(jié四大灵猴的兵器叫什么名字)选：一老河兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中失石，当求之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于(yú)石下迎水处啮(niè)沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之(zhī)半，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又(yòu)再转。

　　转转不已，遂反(fǎn)溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱(jiàn)，固颠；

　　求之地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果得于数里外。

　　然(rán)则(zé)全国之(zhī)事(shì)，但知(zhī)其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？全文层次(cì)明(míng)晰，其行(xíng)文结构首要环绕石(shí)兽(shòu)的(de)搜索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节(jié)中发掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚和普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事(shì)物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限，依(yī)照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是学(xué)者依照自己从书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不正确，他的一套理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世(shì)人暂时(shí)服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的理论和办法向地(dì)下发掘，必(bì)定(dìng)也(yě)是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵(bīng)由于终年(nián)与河流打交道，对河(hé)流(liú)的(de)水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头逆流而(ér)上(shàng)了(le)。

　　依照(zhào)老(lǎo)河兵的办法在上游寻觅，公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然则(zé)是(shì)连(lián)词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自(zì)：《河中石兽(shòu)》是清代文学家(jiā)纪昀(yún)创(chuàng四大灵猴的兵器叫什么名字)造(zào)的一篇(piān)白话小(xiǎo)说(shuō)。

　　原文(wén)节选：求(qiú)之下贱(jiàn)，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎(hū)？”如(rú)其言(yán)，果得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然(rán)则全(quán)国(guó)之岩山事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？

　　译文：到河(hé)的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地寻觅它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这样(yàng)那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象(xiàng)，不知道底子道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非(fēi)能够依据某(mǒu)个道理就片面(miàn)判(pàn)别吗(ma)?

　　文学赏析(xī)

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一则十分有教育含(hán)义(yì)的寓言故事，讴歌了(le)赋有实践(jiàn)经验的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关(guān)于人们的(de)思(sī)想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全(quán)文层次(cì)明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理(lǐ)。

　　庙里的讲学(xué)家(jiā)和(hé)普(pǔ)通人(rén)相同，由(yóu)于对外界事物(wù)的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯例(lì)思想划着(zhe)几只小舟，顺(shùn)着河流(liú)去寻(xún)觅石兽，当然是找不到。

四大灵猴的兵器叫什么名字　　可是学者依照自己从(cóng)书本上学来的常(cháng)识进行(xíng)推理也不(bù)正确，他的一套(tào)理论或许(xǔ)能让世人暂时服气，可是现实仍是现实，依照学(xué)者的(de)理论和(hé)办(bàn)法向地掘胡(hú)下发掘，必定也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与河流(liú)打交(jiāo)道，对河流的水、石、泥(ní)沙等(děng)习性有(yǒu)更详尽的了解(jiě)，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵的办法(fǎ)在上游寻觅(mì)，公(gōng)然(rán)找到了(le)石兽。

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