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三晋(jìn)大地是(shì)什么意思,三(sān)晋大地三晋指的是哪(nǎ)儿

  “三晋大地”有两种意思:1、指中国的战国(guó)时期的(de)赵国(guó)、魏国、韩国三国的合称,作为地(dì)理(lǐ)名词指(zhǐ)赵(zhào)、魏、韩(hán)三(sān)国故地(dì)。

  2、指山(shān)西省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三(sān)分晋,山(shān)西又有(yǒu)“三晋”之称(chēng)。

  赵氏、韩(hán)氏、魏氏原为晋(jìn)国(guó)六卿,公元前(qián)453年,三家(jiā)联手在晋阳城打(dǎ)败(bài)晋国执政智(zhì)氏,此后三家逐步瓜分晋(jìn)国,前403年,周天子承(chéng)认三家为诸侯,史称(chēng)“三家分晋”。

  因(yīn)此,在《战国策》、《史记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏(wèi)、韩三国合称为三(sān)晋,其地约(yuē)当今之(zhī)山西省、河南省中部北(běi)部、河北省南部中部。

  现在三晋统(tǒng)指山西(xī)。

三晋大地(dì)指的是那(nà)三个地方?

  三晋(jìn)大地不(bù)是指那三个地方。

  三晋(jìn)有两种意思:

  1、是指中国的战国时期的赵国(guó)、魏国、乱(luàn)含韩国(guó)三(sān)国的合称,作为(wèi)地理名词指赵、魏(wèi)、韩三国故地。

  2、是指山(shān)西省。

  扩展资料:

  三晋文化

  从(cóng)现(xiàn)有的(de)文献看,道(dào)家的传播大(dà)体可(kě)分为(wèi)南北两大方面。

  北(běi)方方面又(yòu)分(fēn)为以(yǐ)三晋之地(dì)的文子一支(zhī)和齐国的黄(huáng)老学派一支,其共同特点是以“道”为根(gēn)本(běn)重(zhòng)建人文世界,具有明显的“入世”倾向。

  南方(fāng)一系则为庄子代表,发展《老(lǎo)子》去“欲”之说,进而将“长(zhǎng)生久(jiǔ)视”的取向扭转(zhuǎn)为精神的自由亦(yì)即“逍遥(yáo)”,表现出明显的(de)“出世(shì)”倾向。

  北方系的(de)三晋的(de)一支有(yǒu)《文子》一书。

  过去普(pǔ)遍认为《文(wén)子》是伪书,是后人摘抄《淮(huái)南子》凑成(chéng)的篇章。

  《文(wén)子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无为、尚虚、贵柔及主在人后的(de)宗旨出发,推阐出一番道家的(de)治世之(zhī)道。

  古本《文子(zi)》假托周(zhōu)平王(wáng)与文子对话。

  学者认(rèn)为(wèi),这不唯旦是无谓的设辞,文子(zi)嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美是(shì)晋(jìn)人,而(ér)且(qiě)是史官出身(shēn),他的学术(shù)背景(jǐng)正以三晋的史学为背(bèi)景,这与我们对老子学(xué)术(shù)背景认识有一致处。

  而(ér)且,据魏启鹏先生考察,睡虎(hǔ)地(dì)出土的秦代竹简《为吏(lì)之道》中,即含有(yǒu)文(wén)子之(zhī)学的内(nèi)容,即是说文子之学在北嘉峪关诗句最出名的句子,嘉峪关诗句名句赞美(běi)方的(de)影响直至秦国(guó)。

  参考资料(liào)来源:百度百科(kē)-三(sān)晋

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