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赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术的一种,是楚巫文化的一(yī)部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术(shù),而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰(qià)就是(shì)属(shǔ)于白巫术的。光(guāng)听这个名字就可以让人胆(dǎn)战(zhàn)心(xīn)惊,这(zhè)也(yě)是非常让(ràng)人(rén)忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经常看到一些类似的电(diàn)视剧(jù)和(hé)电影等恐怖情节(jié),对湘西赶尸也是非常的害怕,事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗?如果(guǒ)真的有(yǒu)的话(huà),又是什么原理呢?

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湘(xiāng)西赶尸

经过查(chá)阅资料得知,历史上确(què)实有(yǒu)这样的(de)东西,所谓的(de)赶尸,并不是如电(diàn)视(shì)剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸(shī)”而已,赶尸(shī)人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ),而(ér)分尸以后的(de)尸体(tǐ)并不是自(zì)己动(dòng)的,而是由背(bèi)尸人背(bèi)在身(shēn)上(shàng)走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人误以为是死者了,其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是(shì)尸体,这些背着尸(shī)体的人将(jiāng)自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边,头上带一顶非常大的草帽(mào)子,从(cóng)很远的(de)地方看,就相当于一具尸体,连(lián)面部轮(lún)廓都很难看清(qīng)。而至于湘西赶尸的赶尸人(rén)又是(shì)谁(shuí)呢?其实他们(men)就(jiù)是(shì)一(yī)个术(shù)士,在背尸人的(de)前边(biān)扔黄纸,摇铃铛,给他们引路。而为(wèi)什么(me)会(huì)惹得很多人害怕呢(ne)?因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐怖(bù)的气(qì)氛来,不想让其他生人接近。同时,这些人(rén)身上都带(dài)着一些特制(zhì)的(de)东西(xī),比如(rú)说头目见等(děng)一系列辟邪的(de)东西(xī)。

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湘西赶尸(shī)真(zhēn)的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又(yòu)是做何而来(lái)呢(ne)?
这(zhè)还要从很久以前(qián)说起,在古代,交通运输肯定是非(fēi)常不方(fāng)便的。有的时候外出远门,在外边遇害,或者(zhě)说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会回到自(zì)己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出了(le)这样的一个(gè)方法,在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个方式,那就是湘西赶尸(shī)。在很久(jiǔ)以前的湘西,交通非常的(de)闭塞(sāi),想(xiǎng)要把死(sǐ)在异乡的(de)尸体运回到故乡的话,也是一(cpb属于哪个档次的,cpb属于什么档次的yī)件不容易的(de)事情。而360行,行行出(chū)状元。有的人也(yě)是利用这个事情谋(móu)得了一些财物,同时也创造出了这(zhè)一类职业。这些人利用特殊的(de)方式(shì),将亲人(rén)的遗体运回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我(wǒ)们(men)现在(zài)所说的湘(xiāng)西赶尸。而在湘西(xī)本(běn)地(dì)人对(duì)这个湘西赶尸也并(bìng)不是非(fēi)常的忌讳,他(tā)们(men)大(dà)多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走(zǒu)脚”或者说是“迎喜(xǐ)神”。

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至于他们到底是怎么做(zuò)的(de)呢?仔细(xì)查阅了(le)一(yī)番资(zī)料以后,发现古代的这(zhè)些方式和电(diàn)视剧里的有异曲同工(gōng)之妙,在(zài)联想到电视(shì)剧里的那些恐怖情节(jié),不免让(ràng)人(rén)从潜意识(shí)里对湘西赶尸这件事情有一点畏怕(pà)。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的,只是(shì)心理(lǐ)作用而已。


湘(xiāng)西赶尸也被分为(wèi)上中下三法,上(shàng)中下三(sān)法各有(yǒu)不同,且法术也分为高中低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士(shì)做法,让(ràng)死亡的(de)人自行走到目的地(dì),这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最(zuì)上乘的法术了(le)。而中法是将(jiāng)死者(zhě)的尸体(tǐ)肢解,把头颅(lú)和四肢用药物做防(fáng)腐处(chù)理以后,有(yǒu)背尸者(zhě)背到目的地,然后前(qián)面有一个(gè)道士指引,身上带上辟邪的东西,这(zhè)也是(shì)一(yī)个最(zuì)通用的一个(gè)法术,大(dà)多数人也都选择去用这个。而下法是(shì)由人背着尸体(tǐ)走路,对于这个方(fāng)法也不做(zuò)过多的解释了,看(kàn)完了(le)上法(fǎ)和中法以后,相信你(nǐ)对下(xià)法(fǎ)也应该有了大(dà)体了解了。

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当然(rán)在(zài)这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶尸最上乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)?


这个是充满了神奇色彩的,谁也(yě)没(méi)有(yǒu)见(jiàn)过,都只是(shì)听说而已,但是在书上(shàng)却有详细的(de)记载。在人死了以后,道士(shì)来(lái)了以后,想要(yào)利用上(shàng)乘的法赶尸的话(huà),就要对尸(shī)体进行一系(xì)列(liè)的操作。首(shǒu)先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇(zhèn)住王者的三魂(hún)七魄,然(rán)后再用符压住死者的气魄不出鞘,在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以(yǐ)后,道士就会(huì)开始念咒,然后贴(tiē)神(shén)符,然后再用特殊的方法把尸体激活(huó),具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚(chǔ),感兴趣(qù)的人可以自行去查(chá)阅书籍观看,小编在(zài)这里就不一一(yī)做(zuò)解释(shì)了(le)。反正最后道士用(yòng)一系列的操作(zuò)以后,尸体就会(huì)跟着老道士走。

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听说湘西赶尸也有很(hěn)多(duō)的忌讳(huì),就(jiù)比如(rú)说在赶尸的时候,必(bì)须是(shì)昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上的时候(hòu)碰到了(le)活(huó)物(wù),那么法术(shù)就会被破坏,尸(shī)体就会倒下去,再也起(qǐ)不来了。所以在(zài)古(gǔ)代的时候,所(suǒ)有的(de)赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng),他们把(bǎ)这个(gè)铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂(hún)铃(líng),只要(yào)有起(qǐ)这个铃铛(dāng)以后,人们听(tīng)到了(le)这个铃铛(dāng)的声音,就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的(de)所有的家畜全都锁在家里(lǐ),不让出去。自己更是闭门不(bù)出,以免(miǎn)打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

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当然,这个(gè)仅仅(jǐn)只是书上(shàng)看到的而已,谁也没有见过,我(wǒ)们仅仅只是听说过而已。我们要相信科学。而至(zhì)于这个湘西(xī)赶尸,很有可能(néng)只是一个传说而已,各位就当个故事,看看(kàn)就行了,不要太(tài)在意,也不要太当真。

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