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50g是几两 50g是一两吗

50g是几两 50g是一两吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派(pài),不(bù)同门(mén)派的(de)赶尸匠赶尸的(de)方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是解放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之后的事,没多久就开始火化(huà)也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术,科学的说法是寄生虫,一(yī)种(zhǒng)寄生在大脑中的(de)寄生虫,养蛊分门别派,各自(zì)有各自的方法,但万(wàn)变不离其宗,7、8天之内尸体并没有完全死亡,赶尸匠(jiàng)有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中,蛊虫会产(chǎn)生一定(dìng)的(de)电流给特(tè)定的神(shén)经带(dài)动还未完全死亡(wáng)的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振让蛊虫放电用的,人们听到了(le)躲避并(bìng)不是(shì)最初的想法(fǎ),因为也有听(tīng)到了反而过来(lái)看的。这种方式和(hé)19世纪科学家(jiā)给(gěi)尸体通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是(shì)一样(yàng)的(de)。

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

赶尸为(wèi)啥(shá)只有(yǒu)湘西才有?湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大荒西经》中就有记载(zài):有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān),有人名(míng)曰(yuē)黄姖之(zhī)尸。它泛指在外地(dì)客死他乡的人回家的方式,古代曾有(yǒu)鸟载人归的传(chuán)说(shuō),在四川三星(xīng)堆中(zhōng)发现的(de)一些法器(qì),其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代,人死之后往往会被制成木乃伊,五脏掏空,尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索(suǒ)上,身(shēn)体各个部(bù)位通过钢针缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有? 不同(tóng)门(mén)派的赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运尸体,就是(shì)来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶(gǎn)尸的人(rén)都会(huì)背一个篓子(zi),篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏(zàng)。

在古代道路和现在完全(quán)不一样(yàng),那个时候(hòu)马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的,由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声音(yīn),因此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传器具(jù)就(jiù)是滑(huá)轮和铁针、已经(jīng)相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了(le)程序,把死人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西赶尸

相信很多(duō)朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事(shì),更(gèng)多的来(lái)自影视剧里面,特(tè)别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里(lǐ)关于(yú)湘西赶尸的桥段。一个(gè)人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱,然后有一(yī)排的(de)尸体跟着。有时候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小时候,对于这个(gè)事情,我特地跑去问父母,到(dào)底有没有(yǒu)赶尸这个(gè)事,父亲找来(lái)书籍,跟我讲,古人都有叶落归根、魂归故里的传统思(sī)想,一旦一个人客死异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家乡,因(yīn)为古人(rén)认为,人是有三(sān)魂七魄(pò)的,一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世,若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng),会使(shǐ)得魂魄没(méi)法回去,也没法去“阴间”报道,这样就会变成(chéng)孤(gū)50g是几两 50g是一两吗魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传(chuán)统,再加上(shàng)古代不(bù)像现(xiàn)在(zài)这样交通发达(dá)。在(zài)古代,很多地方交通闭塞,甚至很(hěn)多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回去(qù),会特(tè)别费工夫,“赶尸”这(zhè)样(yàng)的一个职业就出(chū)现了。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)
湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里,这(zhè)样(yàng)既能将尸体运回去,又能让死者魂归故里,这也是电视剧里(lǐ),赶尸的人,会一边(biān)摇铃铛,一(yī)边撒纸(zhǐ)钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃(líng),免得魂(hún)魄给走失了,有招魂铃(líng)的指引,魂魄就(jiù)能一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家。而撒纸钱(qián),就是为了让路过的(de)孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更多(duō)的见(jiàn)于民(mín)间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者(zhě),目的是(shì)帮助一些(xiē)死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯(fàn)的处决,不(bù)一定是在犯人(rén)的(de)老家(jiā),这样当死刑犯去世(shì)之后,尸体就得运回(huí)犯(fàn)人的老家,要(yào)是专门派人去送,不仅(jǐn)费人,还费(fèi)钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种事,毕竟这个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶尸人(rén),让(ràng)他们帮忙运送死刑(xíng)犯(fàn)的尸体回家,通常(cháng)赶尸人也是分工明确的,会(huì)有两(liǎng)人组成,一个人负责赶尸一(yī)个人负责引(yǐn)路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶尸的(de)过程中,一般只能住在荒郊野外,是不能(néng)去有人居住的地(dì)方,有人(rén)意外在野(yě)外看(kàn)到了赶尸人(rén),这(zhè)也(yě)给赶尸人进(jìn)一步蒙上50g是几两 50g是一两吗了神秘(mì)色彩。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

但是当(dāng)时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人,并不是一样的,湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)显(xiǎn)的更神秘(mì)一些,在湘西流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的说法:
首先,三赶,就是那(nà)种被(bèi)官方处决的(de)、还有被战争波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人,这(zhè)三(sān)种(zhǒng)是(shì)可(kě)以(yǐ)赶的。

三(sān)不(bù)赶,就是指(zhǐ)非正常死亡(wáng)的(de),比(bǐ)如得了离奇怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不(bù)能赶。总的说,就是(shì)被(bèi)迫(pò)死的可(kě)以(yǐ)赶(gǎn),若是(shì)自杀和离奇死亡的(de)不能赶。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘西(xī)赶尸

什么人能(néng)从事这个职业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是(shì)什么人都能做的,赶尸人收(shōu)徒(tú)弟(dì),徒(tú)弟必(bì)须满足(zú)三个基本条(tiáo)件:胆大、体(tǐ)壮、长得(dé)丑。

若是有人符合这个(gè)条件,又想去(qù)学习赶尸,那(nà)么就需要进一步筛(shāi)选,需要(yào)进行三项测试(shì):

第(dì)一项测试(shì):就是(shì)让(ràng)一个人站太(tài)阳底下(xià),盯(dīng)着太阳(yáng)看,同(tóng)时旋转,然后突然喊停,被测试者,若是能正(zhè50g是几两 50g是一两吗ng)常分辨东(dōng)南西北(běi),那么就过关。

第二(èr)项测试(shì):就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担,要是能挑起来,并送到指定的地点,就(jiù)表示测试者体力达(dá)标。

第三项(xiàng)测试:就是让测试者晚上去(qù)深山将赶尸(shī)人放(fàng)的(de)桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来,若是(shì)能(néng)取回(huí)来,表示(shì)测试者(zhě)胆量够了(le)。

凡是能经过这三个测(cè)试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘(xiāng)西才有?
很多人可能会疑(yí)惑,克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu),但是为啥在其他地方并没有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是(shì)跟湘西的地(dì)理环境有关,在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店,但(dàn)是在其他地方是没(méi)有这样的地方(fāng)的。

第(dì)二,其他地方,一般是(shì)不(bù)允(yǔn)许外来的尸(shī)体进村的,而在湘(xiāng)西,大(dà)路都(dōu)是绕村的(de),这样赶(gǎn)尸人压根就不用进村。

第三,其他地方,人们不懂赶尸(shī)的禁忌(jì),一旦(dàn)赶尸人过来(lái),被冲撞了了,会影响到。

正是由于(yú)有(yǒu)这些因素,所以在其他地方,赶尸没法盛行起来。最后,随着(zhe)交通越(yuè)来越便利,赶尸(shī)这个职业(yè),也(yě)慢慢的(de)消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中,毕竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸(shī),再远都可以通过(guò)交通(tōng)工具(jù)来完成。

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