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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意(yì)思解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远则怨”的(de)意思是：相(xiāng)近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也(yě)”的说话对象是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子(zi)”不是(shì)泛(fàn)指所有的女性，而(ér)是特指“人(rén)主”身(shēn)边的(de)“臣妾(qiè)”，亦(yì)引(yǐn)申为“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸(xìng)的(de)身边人(rén)，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不逊远则(zé)怨什么意(yì)思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨的意(yì)思：相近了会放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　此句的原文(wén)为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人为难(nán)养也！近(jìn)之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄(xù)养(yǎng)啊(a)！亲近(jìn)他们(men)则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句(jù)首的发语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天(tiān)”。

　　通常是解作“只有”，今(jīn)不从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄养的(de)妾侍(shì)仆从(cóng)。

　　一(yī)说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为(wèi)是泛指(zhǐ)女性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解(jiě)作(zuò)“调教(jiào)”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平(píng)权的现代受到了很(hěn)多抨击，被(bèi)认为是歧(qí)视(shì)女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去(qù)理解，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之”的(de)认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发(fā)误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究(jiū)竟(jìng)是否泛指女性。

　　其(qí)实(shí)，即便本章的“女子”确实是泛指女性，那(nà)也是指孔子(zi)所观察到(dào)的、当时社会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一点(diǎn)，是因为(wèi)古(gǔ)代与现代的社(shè)会形态和文化背景(jǐng)差异(yì)巨大(dà)，而(ér)这些因素对于群体的心理塑(sù)造则(zé)具(jù)有(yǒu)决(jué)定性的作用。

　　远则放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受怨(yuàn)近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊(xùn)是“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于(yú)远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近(jìn)则(zé)不(bù)逊以(yǐ)及(jí)远则怨近则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨近(jìn)则(zé)不逊是(shì)什么意思(sī)呢，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则不逊近则怨,前一句是什么(me)？，远则怨,近则不恭等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)”的(de)意(yì)思是：相(xiāng)近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰(yuē)：“唯放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之(zhī)则不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯(wéi)女(nǚ)子与小人(rén)为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中(zhōng)的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有(yǒu)的女性，而是特(tè)指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违(wéi)背之人。

近(jìn)则不逊远(yuǎn)则(zé)怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨的意思：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重(zhòng)，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯女子与键帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则不(bù)孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他(tā)们则恃(shì)宠而(ér)骄，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中(zhōng)，“唯”，用(yòng)于句首的发(fā)语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养(yǎng)的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处(chù)”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨击(jī)，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的(de)支撑，若仅仅是从(cóng)字面去理解(jiě)，而对孔子“尚(shàng)仁”的思想(xiǎng)核(hé)心(xīn)没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性(xìng)，那也(yě)是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察到的、当时社会和文(wén)化背(bèi)景中的特(tè)定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代的社会形态和文化背景差异(yì)巨大，而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑(sù)造则具有决定性的作用。

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