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小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)

小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短) 东隅已逝桑榆非晚是什么意思

  东隅已逝桑榆非(fēi)晚的意(yì)思是早年的时光虽然(rán)已经逝去,珍惜将来的岁月,还为时不(bù)晚的。关(guān)于东(dōng)隅已逝桑榆非晚是什么意思以及东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚是什(shén)么意(yì)思(sī)感悟,东隅(yú)已逝桑(sāng)榆非晚爱(ài)情含义(yì),失(shī)之东(dōng)隅收之桑榆是什么(me)意思,东隅已逝(shì)桑榆(yú)非晚是什么意(yì)思什么生(shēng)肖,东(dōng)隅已逝桑榆非晚(wǎn)是什么意思200字感悟(wù)等问(wèn)题(tí),小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答案:

东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非晚是什么意思

  是是早年(nián)的(de)时光虽(suī)然(rán)已经逝去,珍惜将来(lái)的岁月,还为(wèi)时(shí)不(bù)晚(wǎn)的。

  东隅:指日(rì)出(chū)处,表示早年。

  桑榆(yú):指日(rì)落(luò)处,表示晚(wǎn)年。

  出处:唐代文学家王勃的《滕(téng)王阁序》。

  原(yuán)文(节(jié)选(xuǎn)):冯(féng)唐易老,李(lǐ)广难封(fēng)。

  屈(qū)贾谊于长沙,非无圣(shèng)主;窜(cuàn)梁鸿于海曲,岂(qǐ)乏明时(shí)?所(suǒ)赖君子见机(jī),达人(rén)知命。

  老当益壮,宁移白首之心?穷且(qiě)益坚,不坠青云之志。

  酌贪泉而(ér)觉小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)爽,处涸辙以(yǐ)犹欢。

  北海虽赊,扶摇可接;东(dōng)隅已逝,桑(sāng)榆非晚。小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)>

  译文:冯唐容易老,李广封(fēng)侯难。

  把贾谊贬(biǎn)到(dào)长沙,并(bìng)不是没有贤明的君主:梁鸿到海边隐居,难道(dào)不是在政治(zhì)昌明的时代吗?不(bù)过(guò)是(shì)君子能(néng)够察觉事物的先兆,通达的(de)人知道自己的命数(shù)罢了。

  年纪大了应当(dāng)更有壮志(zhì),哪能在白(bái)发(fā)苍苍(cāng)时(shí)改变自己的心志?

  处境艰(jiā小学六种说明方法及作用,六种说明方法及作用(简短)n)难反该更加(jiā)坚强,不能(néng)放(fàng)弃凌云(yún)之(zhī)志。

  这(zhè)样(yàng)即(jí)使(shǐ)喝了贪泉的水。

  仍然觉得(dé)心清无(wú)尘;处(chù)在干涸的车辙中,还能(néng)乐观开(kāi)朗、北海虽然遥(yáo)远,乘着旋风还是可(kě)以到(dào)达;过去的(de)时光虽然已(yǐ)经消逝,珍(zhēn)惜将来的(de)日子还不算(suàn)晚。

创作背景

  高宗时期,洪州(zhōu)都督阎某重修(xiū)此(cǐ)阁,并(bìng)于公元675年(nián)(上元二年)的重九日(rì),在(zài)滕王阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

  作者前往交(jiāo)趾看望父亲时路过这里(lǐ),也参加了盛会,即席(xí)赋诗,并写了这篇序。

赏析(xī)

  文章由(yóu)洪州的地势、人才写到宴会;写滕王(wáng)阁的壮丽(lì),眺望的广远(yuǎn),扣紧秋日,景色鲜(xiān)明;再从宴会娱游写(xiě)到(dào)人生遇合,抒发身世之感(gǎn);接(jiē)着写作者的遭遇并表白要自励志节,最(zuì)后以(yǐ)应(yīng)命赋(fù)诗和自谦之(zhī)辞作结。

  全文(wén)表露了作者的抱(bào)负和怀才不遇的(de)愤懑心情(qíng)。

  文(wén)章除(chú)少数虚词以(yǐ)外,通篇对(duì)偶。

  句法以四字句、六字句为多(duō),对得整齐;又(yòu)几乎是通(tōng)篇(piān)用(yòng)典(diǎn),用得(dé)比较自然而恰当,显得典雅而工巧。

  这篇(piān)序文用了大量典故来叙事抒情,有的是历史(shǐ)故事(shì),有的(de)是前人文(wén)句(jù),而运用(yòng)的手法又有所不(bù)同(tóng),有(yǒu)的是明用,如冯唐易(yì)老,李广(guǎng)难封(fēng)。

  有的是暗用(yòng),如(rú)酌(zhuó)贪泉而觉爽,处(chù)涸辙以(yǐ)犹欢;有(yǒu)的(de)是正用,如孟尝高洁,空余报(bào)国之情;有的是反(fǎn)用,如阮籍(jí)猖狂,岂效穷途之哭(kū)。

  典故的运(yùn)用(yòng),加强(qiáng)了文章的表达效果。

东隅已(yǐ)逝,桑榆非晚什么意(yì)思

  东隅已逝(shì),桑榆非晚:早(zǎo)年(nián)的(de)时光虽然已(yǐ)经逝(shì)去,珍惜将来的岁月,还为时不晚(wǎn)

  东隅已逝,桑榆非晚是(shì)唐代诗人王勃的名作《滕王阁(gé)序》里的(de)一句(jù)名言。

  公元675年,王勃(bó)去交趾(zhǐ)探望自己的父(fù)亲(qīn)王福畴,这(zhè)篇(piān)骈(pián)文(wén)《滕王阁序(xù)》,就是(shì)王勃(bó)在路途江西南(nán)昌游览(lǎn),有感(gǎn)而发的。

  此时的王勃(bó)心境已经很平静了,对世态人情,官场(chǎng)之事看得很淡了。

  当他看到(dào)东(dōng)方的太(tài)阳升(shēng)起,西方的落日的光泽,散落在桑榆(yú)树(shù)端时,心情格外(wài)激动,说出了东隅(yú)已逝(shì),桑榆非晚这句(jù)话(huà)。

  人生思想:

  东隅已逝,桑榆非(fēi)晚思想境界的高度是(shì)珍惜,人生在世,要站在忘记过(guò)去,展望未来的(de)人生高度。

  人活着,不是为了过去,而是要珍惜(xī)现(xiàn)在。

  在任何情况下(xià),都要有(yǒu)桑(sāng)榆非晚的心态,绝不能有悲(bēi)观失望、妄自菲薄(báo)、意志消沉、自暴自(zì)弃的(de)心理活动。

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