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善哉善哉(zāi)是什(shén)么(me)意思(sī)啊，阿弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是什么(me)意思

　　善(shàn)哉善哉的意思是“好啊”，是(shì)一个赞美(měi)之词，有夸奖的(de)意思，古人经常在他人说了某句有道理的(de)句子时说这个词，来表示他的赞(zàn)同(tóng)，后来在佛经翻译中(zhōng)借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞许，又(yòu)可以表示不满，甚至用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　善(shàn)哉本是中(zhōng)国古代文言中的赞(zàn)叹(tàn)词，表示认同，后佛经(jīng)翻(fān)译借用词汇翻入佛经。

善哉善哉(zāi)是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的口头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

　　详(xiáng)细解释：

　　①赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思(sī)。

　　即“好(hǎo)啊”

　　②古人经常(cháng)在他人说了某句有道(dào)理的句子时说，来表示他的赞同

　　③本(běn)是中国古代文(wén)言中的赞叹(tàn)词，表(biǎo)示(shì)认同。

　　后佛经翻译(yì)借(jiè)用词汇翻(fān)入佛经。

　　变(biàn)为僧(sēng)人常(cháng)用词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

　　扩埋族(zú)展资(zī)料

　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善哉”是(shì)一返(fǎn)敬(jìng)句赞(zàn)叹的话：太好了，太好(hǎo)了！

　　由于念(niàn)佛法(fǎ)门自古以来深入人心，绝大多(duō)数学(xué)佛四众在打(dǎ)招呼、赞叹、随喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合(hé)，都称念“阿弥陀佛”：一使(shǐ)对方闻佛号种善根，二(èr)回向(xiàng)西方(fāng)极乐世漏液慎界(jiè)，三使善者增善、福者增(zēng)福；四使痛苦疾病、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

　　“阿(ā)弥陀”：是(shì)“无量寿、无量(lià食邑五百户是什么意思，半年食邑是什么意思ng)光、无边光、无碍光、无等光……”大(dà)本(běn)无量寿经(jīng)粗列12个含义，实际含义无(wú)量(liàng)。

　　这尊佛(fú)有(yǒu)大神力、大愿力(lì)，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接(jiē)引(yǐn)学人往(wǎng)生西(xī)方极(jí)乐(lè)世界。

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善(shàn)哉善哉是(shì)什么意思啊，阿弥陀佛(fú)善哉善(shàn)哉善哉是(shì)什(shén)么意思

　　善(shàn)哉(zāi)善(shàn)哉的意思是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖(jiǎng)的意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某(mǒu)句有道(dào)理的句子时说这(zhè)个词，来表示他的赞同，后来在佛经翻(fān)译中借用此(cǐ)词。

　　僧人用善哉作表示惊叹的口头语(yǔ)，既可(kě)以表示赞(zàn)许，又可以表示不满，甚至(zhì)用作当(dāng)做“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞叹词，表示(shì)认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善哉善(shàn)哉是什么意思

　　僧人用(yòng)作表示(shì)惊叹的(de)口头(tóu)语(yǔ)，既可以表示(shì)赞许，又可以表示不满，甚至用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道理的句子时说(shuō)，来(lái)表示(shì)他的赞同

　　③本(běn)是中国古代(dài)文言中的赞叹词，表示认同(tóng)。

　　后佛经翻译(yì)借用词汇(huì)翻入佛经(jīng)。

　　变(biàn)为(wèi)僧(sēng)人常用词(cí)。

　　④僧(sēng)人用作当做“罪过”后的赎罪(zuì)

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　　“阿弥(mí)陀佛(fú)，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的话：太好了(le)，太好了！

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　　“阿弥陀(tuó)”：是“无量寿、无量光、无边(biān)光(guāng)、无碍(ài)光、无等光……”大本无量寿经粗列(liè)12个含义，实际(jì)含义无量。

　　这尊(zūn)佛有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极乐世界。

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