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仲尼适楚,出于林中,杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻(lóu)者(zhě)承蜩,犹掇之也(yě)议论文

　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎(hū)！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢；

　　累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂(bì)也(yě)，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔(kǒng)子顾(gù)谓弟子曰(yuē)：“用志不(bù)分(fēn)，乃凝(níng)于神，其(qí)痀(jū)偻丈(zhàng)人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译(yì)

　　该文(wén)写(xiě)驼(tuó)背(bèi)老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大(dà)。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩(tiáo)翼(yì)之知(zhī)。

　　吾不(bù)反(fǎn)不侧，不以万物易(yì)蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不(bù)得。

　　孔子顾谓(wèi)弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈(zhàng)人(rén)之谓(wèi)乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子(zi)到楚国去，经过树林，看见一(yī)个驼(tuó)背老(lǎo)人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔子说：“先生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有(yǒu)我的办法。

　　经(jīng)过五六(liù)个月的练习，在竿头(tóu)累叠起(qǐ)两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的情(qíng)况十次(cì)不会超(chāo)过一次了(le)，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立(lì)定身子，犹如临近地杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果(dì)面的断(duàn)木，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽(suī)然天地很大，万物品(pǐn)类(lèi)很(hěn)多(duō)，我一心只注意蝉的翅膀，从不(bù)思前想后左顾右盼(pàn)，绝不(bù)因纷繁的万物(wù)而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什(shén)么不能成功呢。

　　孔子(zi)转身(shēn)对弟子们说：“运用心志(zhì)不分(fēn)散(sàn)，就是高度(dù)凝聚精神，恐怕说的就是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排(pái)除外(wài)界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中(zhōng)精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定(dìng)能有所成就，即使先天条件不(bù)足(zú)也不(bù)例(lì)外。

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