赶尸(shī)是苗族蛊术的一(yī)种(zhǒng)，是楚巫文化的一部(bù)分(fēn)。而这个苗族(zú)蛊术又分为黑巫术和白巫术，而这(zhè)个湘西赶尸恰恰就是属于白巫术的(de)。光听这(zhè)个(gè)名字(zì)就可以让人胆(dǎn)战心惊(jīng)，这(zhè)也(yě)是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我们在电(diàn)视上经常看到(dào)一些(xiē)类似的电视剧和(hé)电影(yǐng)等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的(de)害怕，事实上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读src="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103828_518.jpg">
湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知(zhī)，历史上确实(shí)有这样的东西，所谓的赶尸，并(bìng)不是如电视剧里所(suǒ)说(shuō)的那样。“赶尸”就(jiù)相当于“背尸”而(ér)已(yǐ)，赶(gǎn)尸人将尸(shī)体(tǐ)分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是(shì)由(yóu)背尸人背(bèi)在身(shēn)上走动的。很多(duō)人可能把背尸人误(wù)以为是死者了，其实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身(shēn)体(tǐ)埋在一个大黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸(shī)人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他们引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故意营造(zào)出一(yī)个恐(kǒng)怖的气氛来(lái)，不想(xiǎng)让其他生人接近(jìn)。同时，这些人身(shēn)上(shàng)都带着一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很久以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不(bù)方便的。有的时候外出远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害，或者说是(shì)死亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多(duō)人就想出了这样的一个(gè)方法，在(古代陇西成纪是现在的哪里，陇西成纪怎么读zài)湘西就有这样的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交(jiāo)通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故(gù)乡的话，也是一(yī)件不容易的事情(qíng)。而360行(xíng)，行行出状元(yuán)。有的(de)人也(yě)是利用(yòng)这个(gè)事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同时(shí)也(yě)创造出(chū)了这一类职业。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个特殊的(de)方式(shì)就(jiù)是我们(men)现(xiàn)在(zài)所说的湘西(xī)赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并不是(shì)非常的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情为“走脚(jiǎo)”或者说是(shì)“迎喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至(zhì)于他们(men)到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方(fāng)式和(hé)电(diàn)视剧里的有(yǒu)异曲同(tóng)工之(zhī)妙，在联想到电视剧(jù)里的那些(xiē)恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其(qí)实是并(bìng)不可怕的(de)，只是心理作用而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下(xià)三法，上中下三法各有不同，且(qiě)法术也分(fēn)为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的(de)人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中最上(shàng)乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)了(le)。而中法(fǎ)是(shì)将死者的尸体肢解，把头(tóu)颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者(zhě)背到目(mù)的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最(zuì)通(tōng)用的(de)一(yī)个法术，大多数人也都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而(ér)下法是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方(fāng)法(fǎ)也(yě)不(bù)做(zuò)过(guò)多的解释了，看完了上法和中法以后(hòu)，相信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有了大体了(le)解(jiě)了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然在(zài)这里不得不谈(tán)一下让湘西赶尸最上乘的(de)法(fǎ)术是怎么让尸(shī)体自(zì)己动弹的？

这(zhè)个是充(chōng)满了神奇色彩(cǎi)的(de)，谁也没(méi)有见过，都只(zhǐ)是听说而已，但是在书上却有详细的记载。在人(rén)死了以后(hòu)，道士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利用上(shàng)乘的法赶尸(shī)的(de)话，就要对(duì)尸(shī)体进行一系列的操(cāo)作(zuò)。首(shǒu)先就是用自己的(de)方法镇住(zhù)王者(zhě)的三魂七魄(pò)，然后再用符压住死(sǐ)者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇住(zhù)死(sǐ)亡(wáng)的人的(de)三(sān)魂七魄(pò)以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符(fú)，然后再用特殊的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并不(bù)是非常的清楚，感兴趣的人可以自(zì)行去(qù)查阅书籍(jí)观看，小编在(zài)这里就不一(yī)一做解(jiě)释了。反正最(zuì)后道士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有很多(duō)的忌讳，就(jiù)比如说(shuō)在(zài)赶尸(shī)的时(shí)候，必须(xū)是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上(shàng)的(de)时(shí)候碰(pèng)到了活物(wù)，那么法(fǎ)术就会被破(pò)坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所以在古代(dài)的时候，所有(yǒu)的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃(líng)铛叫(jiào)做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听(tīng)到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的(de)将家(jiā)里的所有的(de)家畜全(quán)都锁在家(jiā)里，不(bù)让(ràng)出去(qù)。自己更是(shì)闭门不出，以(yǐ)免打破了赶尸人(rén)赶尸(shī)的路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只(zhǐ)是书(shū)上看(kàn)到的而已，谁(shuí)也没有见过，我们(men)仅仅只(zhǐ)是听说过而已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，很有可能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故(gù)事，看(kàn)看就(jiù)行了，不(bù)要太(tài)在意，也不(bù)要太当真(zhēn)。

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