京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演(yǎn)行当的(de)主要类型之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年(nián)龄(líng)、身份、性格(gé)特(tè)征和表演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性的(de)一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩(cǎi)图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的(de)铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二花(huā)脸言红净(jìng)，在(zài)表演风(fēng)格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸，而勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有(yǒu)很(hěn)大区别。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐(lì)，善演武功武技的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末(mò)、老外。

　　在北杂(zá)剧中，末称“末(mò)泥”或“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生(shēng)”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋元南戏(xì)所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情(qíng)梗概和(hé)剧目主题的开场(chǎng)外狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字，还(hái)在戏(xì)中扮演社(shè)会地位低下的次要角(jiǎo)色(sè)。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度发展而来，按(àn)照南昆的路子(zi)，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中(zhōng)叶初步定型。

京剧(jù)的角色都(dōu)有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)狼性文化是什么意思，狼的精神经典十六字、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生(shēng)行分(fēn)为(wèi)须(xū)生(老生)、红生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

　　为京剧中的重要行当之一(yī)。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不同，可(kě)分为安工老生或称(chēng)唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人(rén)等(děng))，靠把老生(如扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒之(zhī)人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的须生，如(rú)扮演(yǎn)关羽(yǔ)、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉(zhì)翎的(de)大(dà)将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色(sè)，穿厚底靴(xuē)的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿(chuān)薄底靴的称(chēng)短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女性。

　　 青(qīng)衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻(qī)良(liáng)母型角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本(běn)噪(zào)子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色(sè)，看来并(bìng)不(bù)干净(jìng)，故反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净行(xíng)分(fēn)如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花脸，如大将(jiāng)、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净，武二花脸言红(hóng)净(jìng)，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末(mò)”。

　　该行当(dāng)多为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实际末(mò)行专司引戏职能，如打(dǎ)头(tóu)出场者，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开(kāi)口跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技(jì)的角色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完(wán)全不同。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧，中国五大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为主(zhǔ)，用胡琴(qín)和(hé)锣鼓等伴奏，场景布(bù)置注(zhù)重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆(lù)续(xù)进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人合作，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了昆曲(qū)、秦腔的部(bù)分剧目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流(liú)、融合，最终形(xíng)成京剧。

　　京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到空(kōng)前的繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京(jīng)为中心，遍及(jí)中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗产代(dài)表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术(shù)家们在长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不(bù)断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步(bù)形成了(le)一整套完整的(de)艺术(shù)手法。

　　据(jù)史料记载，脸(liǎn)谱系(xì)由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中(zhōng)净(jìng)的别称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净(jìng)的(de)涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾撰文(wén)说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于(yú)上古的图腾，滥(làn)觞于春秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州(zhōu)的‘地戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都(dōu)戴面(miàn)具(jù)，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并不勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大(dà)剧种，大量(liàng)发展脸(liǎn)谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混(hùn)合使用与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看(kàn)出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演艺(yì)术一样，是和演(yǎn)员一起出(chū)现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只(zhǐ)有(yǒu)二百余(yú)年的历(lì)史，但与其(qí)他戏曲相(xiāng)比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱中(zhōng)具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和(hé)夸张(zhāng)的艺术，常以(yǐ)蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲(qū)眉合目。

　　勾(gōu)画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来(lái)反映年龄(líng)，用“法令纹”的上下开合来表现(xiàn)气(qì)质，用“印堂纹”的不(bù)同图案象征人物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)具(jù)有民族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊(shū)的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史人物或某一种类型的人物都有一种(zhǒng)大概的谱式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照(zhào)乐谱一样，所以称为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说(shuō)法(fǎ)是来(lái)自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据某种性格(gé)、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶(xiōng)狠(hěn)残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色或(huò)绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵(zhào)高等。

　　京(jīng)剧(jù)脸(liǎn)谱的色画(huà)方法，基本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧中角色(sè)的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱由(yóu)简到繁(fán)、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部(bù)为表(biǎo)现手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧

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