京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当(dāng)的主(zhǔ)要类(lèi)型之一，除净、丑(chǒu)以外的男性角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其(qí)扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点，大致分为(wèi)老生、小生(shēng)、外(wài)、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除(chú)了红生某些(xiē)勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都是素脸,也就(jiù)是(shì)内(nèi)行说的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京(jīng)剧(jù)中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武(wǔ)旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角(jiǎo)色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸(liǎn)，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉(hàn)及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工(gōng)花脸名武(wǔ)净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格上均有不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而(ér)勾(gōu)画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛(niú)，牛性笨，丑为笨(bèn)的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技(jì)的角色，此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中(zhōng)年以上男子，多数挂须。

　　又(yòu)细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元(yuán)杂(zá)剧所称(chēng)的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏所称之“末(mò)”实即“副(fù)末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末(mò)”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展(zhǎn)而来(lái)，按(àn)照南(nán)昆(kūn)的(de)路子，包括老生、副末、老外三(sān)个家门，约在(zài)清代(dài)中叶初步定(dìng)型(xíng)。

京剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行当又称角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生):即(jí)中年以上(shàng)的(de)剧中人，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格(gé)与身(shēn)份的(de)不同，可分为安工老生(shēng)或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮(bàn)演(yǎn)武(wǔ)将)，衰(shuāi)派老生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸的(de)须生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(shēng)(带雉翎的大将，王侯等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生(shēng))、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中的(de)武(wǔ)打(dǎ)角色(sè)，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母(mǔ)型角色(sè)。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长的女性(xìng)。诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子>

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演(yǎn)唱，多为中老年(nián)妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净(jìng)”净(jìng)行分如下几(jǐ)种角色(sè):以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架(jià)为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好(hǎo)汉(hàn)及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架(jià)子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在(zài)表演风格上(shàng)均有不同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以上的男性(xìng)。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出(chū)场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方(fāng)巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动(dòng)物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善(shàn)演武(wǔ)功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲剧种之(zhī)一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布(bù)置注(zhù)重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的(de)三庆、四喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖北的汉调艺人(rén)合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和(hé)表演方法，吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调，通过不断的交流、融(róng)合，最终(zhōng)形成京(jīng)剧。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国(guó)得到(dào)空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术(shù)纯尘文化的(de)重要媒介(jiè)。

　　分布地以(yǐ)北京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入(rù)“人(rén)类非物质文化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京(jīng)剧(jù)一般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是某个人凭(píng)空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家们(men)在(zài)长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验、综合，以及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出评价，才逐(zhú)步形成了(le)一整套完整(zhěng)的(de)艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统(tǒng)戏(xì)曲角(jiǎo)色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧(jù)和某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称）所戴(dài)面具和参军戏副(fù)净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁偶虹(hóng)曾撰文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的(de)傩祭(jì)，孽(niè)乳为汉、唐的代面(miàn)，发展(zhǎn)为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在(zài)戏(xì)曲(qū)形(xíng)成之后，脸谱与面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏(xì)’，江西、安徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸(liǎn)谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱、面具的混合使(shǐ)用与脸(liǎn)谱(pǔ)谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它发展快，流传广，深(shēn)受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特(tè)殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意(yì)和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的(de)脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画(huà)时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年龄(líng)，用“法令纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不(bù)同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族(zú)特色的一种特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由(yóu)于每个历史人物或某(mǒu)一种(zhǒng)类型的(de)人(rén)物都有一种(zhǒng)大概的谱(pǔ)式，就(jiù)像唱歌、奏乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱，是(shì)根据某种性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如(rú)关(guān)羽、姜维、常诸事顺遂下一句是什么意思，最吉祥的八个字句子遇春；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛(měng)甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示(shì)一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武(wǔ)等；白色(sè)的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基(jī)本(běn)上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是夸大(dà)剧中角色的五官部位和面(miàn)部的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的(de)性(xìng)格、心理和(hé)生理(lǐ)上的特征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简到繁(fán)、由粗到(dào)细、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身就(jiù)逐渐成为(wèi)一种具有(yǒu)民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-京剧(jù)

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