一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋-橘子百科-橘子都知道

一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪表达(dá)的意(yì)思是(shì)什(shén)么(me)，千山(shān)暮雪(xuě)表(biǎo)达(dá)的意(yì)境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群(qún)峰(fēng)之上的(de)。

　　关于千山(shān)暮雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的(de)意(yì)思是什么，千山暮雪表达的意思和含义，千山暮雪表达的意境(jìng)，千山暮(mù)雪的意义，千山(shān)暮雪诗句(jù)意(yì)思等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知(zhī)识：

千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表(biǎo)达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而(ér)死的事(shì)所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对(duì)殉情者的(de)哀思。

　　出自金代词人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢(féng)捕雁(yàn)者云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识(shí)，号(hào)曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　旧所作(zuò)无宫商，今改(gǎi)定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离(lí)别苦，就中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗(àn)啼(tí)风(fēng)雨。

　　天(tiān)也(yě)妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱(ài)情(qíng)究竟是(shì)什么(me)，竟会令这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待？南飞北(běi)归遥远的路程都比(bǐ)翼双飞(fēi)，任它(tā)多少(shǎo)的冬(dōng)寒(hán)夏暑，依(yī)旧恩爱相依(yī)为命(mìng)。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情(qíng)的双雁竟比人间(jiān)痴情儿女更(gèng)加痴情！相(xiāng)依相伴(bàn)，形(xíng)影(yǐng)不(bù)离的情(qíng)侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的雁(yàn)儿心(xīn)里应(yīng)该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形(xíng)孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路漫(màn)漫，每(měi)年寒暑，飞万(wàn)里越千山，晨风暮(mù)雪，失(shī)去一生的(de)至(zhì)爱，形单影只(zhǐ)，即使苟且活(huó)下去又有什么意(yì)义(yì)呢(ne)？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡(xún)幸(xìng)游乐(lè)的地方，每(měi)当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派萧(xiāo)条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂也无济于事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却(què)不会(huì)再归来(lái)了！双雁生死相许的深情连上(shàng)天(tiān)也(yě)嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会和莺儿燕子(zi)一般，死后化为一抔尘(chén)土。

　　将会留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对爱(ài)侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买(mǎi)陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌。

　　宋(sòng)词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领(lǐng)格(gé)，宜用(yòng)去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公元(yuán)1205年），当时元(yuán)好问年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举(jǔ)志》载(zài)：金代(dài)选举之制，由乡至府，由府至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期在秋八(bā)月(yuè)。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁丘在阳(yáng)曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平(píng)，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九歌(gē)·山鬼》篇指(zhǐ)山神，此指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏(shǎng)析(xī)：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯(wān)弓，为下(xià)文描(miáo)写雁的(de)殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也使大雁(yàn)殉情的内在(zài)意(yì)义得以升华。

　　“问世间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死(sǐ)至情(qíng)深深(shēn)地震(zhèn)撼了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同(tóng)情、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世(shì)人、问苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如熔岩(yán)沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)”，这二(èr)句写(xiě)雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天(tiān)北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢乐趣(qù)，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于(yú)此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有(yǒu)离别的酸楚(chǔ)，在平平(píng)淡(dàn)淡(dàn)的生(shēng)活中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山暮(mù)雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋(chuāi)摩(mó)描写。

　　当(dāng)网罗惊破(pò)双(shuāng)栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争。

　　但(dàn)这种犹豫与抉择的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚(zhì)诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助(zhù)对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼(yǎn)前自然景物的(de)描绘，渲染了大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟(jiē)及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神(shén)失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒(dù)，所以(yǐ)这对殉情的大(dà)雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前(qián)身后名(míng)”，与世长存。

　　这(zhè)几句从(cóng)反面衬托，更(gèng)加(jiā)突出了大雁殉情的崇高，为下文寻(xún)访(fǎng)雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千(qiān)秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和(hé)他的朋(péng)友们一(yī)样(yàng)的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出(chū)了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度，使主题得(dé)以升华。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　金章宗泰和五(wǔ)年（公元(yuán)1205年），年仅(jǐn)十六岁的青(qīng)年(nián)诗人(rén)元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试途中(zhōng)，听一位捕雁(yàn)者说(shuō)，天空中一(yī)对比翼双飞的大雁，其中一(yī)只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一(yī)头栽了下来，殉情而死(sǐ)。

　　年轻的诗(shī)人(rén)便买下这一对大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾(fén)水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成(chéng)这(zhè)首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙(méng)古国时期著(zhù)名文学(xué)家、历史学家。

　　元好问是宋金对峙时(shí)期北方文(wén)学的主要(yào)代表、文坛盟主(zhǔ)，又是金元之际在文学上(shàng)承前启(qǐ)后的桥(qiáo)梁，被尊(zūn)为“北(běi)方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金代一(yī)朝之冠，可(kě)与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡导(dǎo)之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千(qiān)山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮(mù)雪指夜幕下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬(chèn)托大雁(yàn)殉情后(hòu)的凄(qī)苦。

　　这句话出自(zì)于"问世间、情是(shì)何物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天(tiān)南地北双飞亩旦客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦(kǔ)，就(jiù)中更有(yǒu)痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好(hǎo)问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山(shān)暮雪表达的意(yì)境是“千(qiān)山暮(mù)雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕(mù)下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境以及(jí)千山暮(mù)雪表达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义(yì)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句意思等问题，小编将为你整理以下知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜(yè)幕下，冰(bīng)雪(xuě)覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上(shàng)。

　　此(cǐ)词是词人(rén)为雁殉情而死的事所感动而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁(yàn)者云：“今旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬(zàng)之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词(cí)》。

　　旧所作无(wú)宫商，今(jīn)改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物(wù)，直教生死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢(huān)乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿(ér)女。

　　君应有语：渺万里(lǐ)层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信(xìn)与，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来(lái)访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会(huì)令(lìng)这两(liǎng)只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥远的路程(chéng)都(dōu)比翼双飞，任它多少的冬寒夏(xià)暑，依(yī)旧恩(ēn)爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双雁(yàn)竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相依相(xiāng)伴，形影不离(lí)的(de)情侣已逝，真(zhēn)情(qíng)的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑(shǔ)，飞万里越千山，晨风暮(mù)雪，失去一(yī)生的(de)至爱，形单影(yǐng)只(zhǐ)，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游乐的地方(fāng)，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天，棹歌四(sì)起，何等热闹，而今却(què)是(shì)冷(lěng)烟衰草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已(yǐ)死，招魂(hún)也无济于事。

　　女山(shān)神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而死者却不会再归来(lái)了！双雁生死(sǐ)相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生(shēng)前(qián)身后名，与(yǔ)世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟(fén)故地，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂(bēi)塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

　　双片(piàn)一百一十六字(zì)，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片(piàn)七仄(zè)韵。

　　双结倒数(shù)第三句第一字皆(jiē)领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和(hé)五年（公元1205年），当时元好问年(nián)仅十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制(zhì)，由乡至府(fǔ)，由府(fǔ)至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免(miǎn)乡试。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试处所承(chéng)安四年(nián)赠太原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳(yáng)曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无(wú)宫商：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去(qù)春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓(gōng)，为下(xià)文描写雁(yàn)的(de)殉情(qíng)蓄(xù)足了笔势，也使大(dà)雁殉情(qíng)的(de)内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大雁的生死至情深深地(dì)震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟(jìng)“情是何物”？起句陡然发问似(shì)雷霆(tíng)万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地(dì)北双飞客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬而(ér)春天北归，双宿双(shuāng)飞。

　　作者称他(tā)们为“双(shuāng)飞客(kè)”，赋(fù)予它们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的理(lǐ)想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更有痴儿(ér)女(nǚ)”，是中：于(yú)此，在(zài)这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既(jì)是团聚(jù)的(de)快乐，也(yě)有离别的酸(suān)楚，在平(píng)平(píng)淡淡(dàn)的(de)生(shēng)活中形(xíng)成了难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云(yún)，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁殉情前(qián)心(xīn)理活动细致入微的(de)揣摩(mó)描写。

　　当网罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与(yǔ)死、殉情与偷(tōu)生的(de)矛盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助(zhù)对(duì)历(l一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋ì)史盛迹(jì)的追(zhuī)忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲染了大雁(yàn)殉情(qíng)的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当(dāng)年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风(fēng)雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所以(yǐ)称“楚(chǔ)些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂无济于事(shì)。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山(shān)中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)”，大(dà)雁生死相(xiāng)许的深情(qíng)连上(shàng)天也嫉妒，所以这对(duì)殉(xùn)情(qíng)的大(dà)雁决不会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世长存。

　　这几句从(cóng)反面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉情的崇高(gāo)，为(wèi)下文寻访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词(cí)人展开想象，千秋万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋友们一样(yàng)的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小(xiǎo)的雁(yàn)丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结(jié)尾，寄寓了词人(rén)对(duì)殉(xùn)情者(zhě)的深切哀思，延(yán)伸了全词(cí)的历史跨(kuà)度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的青(qīng)年诗人元好(hǎo)问，在(zài)赴并(bìng)州应试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被捕杀后，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们(men)合(hé)葬(zàng)在汾水旁，建(jiàn)了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞(cí)一阕(què)，其后又(yòu)加以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘(qiū)词》。

　　作(zuò)者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕(yù)之，号遗山，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)一个鹅蛋的热量是多少一个鹅蛋等于几个鸡蛋生。

　　太原(yuán)秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国(guó)时(shí)期(qī)著名文学家、历史学家。

　　元好问是(shì)宋金(jīn)对(duì)峙时期北方文学的主要代表、文坛(tán)盟(méng)主(zhǔ)，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上承(chéng)前(qián)启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一(yī)代(dài)文宗”。

　　他擅(shàn)作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧(sàng)乱(luàn)诗”尤为有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家(jiā)媲美(měi)；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传(chuán)世(shì)不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时影响很大(dà)，有倡导之功。

　　有(yǒu)《元遗山先生全集》《中州集》。