仁政在现代社(shè)会(huì)的意(yì)义议(yì)论文，仁政在现代社会的意义短篇(piān)是孟子仁(rén)政思想的现代(dài)意(yì)义：现代实行“仁政”，关(guān)心(xīn)当代老百姓的(de)生活疾(jí)苦，制订有利于百(bǎi)姓生活的相关政策，减小贫(pín)富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之间的矛盾(dùn)，促进全(quán)社会的合(hé)谐的。

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仁政在(zài)现代社(shè)会(huì)的意义(yì)议论文，仁政在现代社会的(de)意义短篇

　　孟子(zi)仁政思(sī)想(xiǎng)的现代意义：1、现代(dài)实行“仁(rén)政”，关心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制订有利于(yú)百姓生(shēng)活的相(xiāng)关政策，减小贫富(fù)差距，更能(néng)缓解人与人之(zhī)间的矛(máo)盾，促进全(quán)社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当(dāng)政政府(fǔ)才稳(wěn)固，才能(néng)受到民(mín鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗)众的支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实行“仁(rén)政”，多多援助他国(guó)，结交盟友，与人为善，这(zhè)样，才(cái)能(néng)提(tí)高自己的国际地位,在危难之时，才会得到更多(duō)其(qí)它国家(jiā)的(de)支持与帮助。

　　孟(mèng)子继承和发展了孔子的德治思想，发展(zhǎn)为仁政学说，成为其政治思想的核心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长”的(de)原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级矛盾，维(wéi)护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的(de)长远利益。

　　孟(mèng)子一(yī)方面(miàn)严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位，认为“劳(láo)心者治(zhì)人，劳力者治于人”，并且模仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治者和被(bèi)统治者的关系比作父母对子(zi)女的关系，主张(zhāng)统治者应该(gāi)像父母一样关心人民(mín)的疾苦，人民应该(gāi)像对待父母(mǔ)一样去亲近、服侍统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这(zhè)是一(yī)种最理想的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可以得到人民的衷(zhōng)心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人(rén)民死活(huó)，推行虐政，将会失去民(mín)心而(ér)变成独夫民(mín)贼，被人民推翻(fān)。

　　仁政(zhèng)的具体内容很广泛，包括(kuò)经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下的鹅颈藤壶多少钱一斤，鹅颈藤壶和佛手螺一样吗(de)途径等(děng)，其中贯穿(chuān)着一条民(mín)本思想的线(xiàn)索。

　　这(zhè)种思想是(shì)从春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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