九方皋相马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能(néng)透(tòu)过现象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下(xià)才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译p>

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者(zhě)，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可(kě)以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没有(yǒu)的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而(ér)且尘土(tǔ)不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们(men)都是些才智低(dī)下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们(men)识别天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我(wǒ)以下，请(qǐng)您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐(jiàn)的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是(shì)好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了(le)这样(yàng)的境界吗?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍的地方！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看(kàn)见的(de)，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样(yàng)的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文(wén)翻译和寓(yù)意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文(wén)告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可(kě)以(yǐ)从(cóng)其外(wài)表上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若(ruò)有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下(xià)的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，那只能意(yì)会(huì)，不可言传(chuán)，仅凭自己相马的(de)经(jīng)验来判断，他们是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的人(rén)当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便(biàn)召见了(le)九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)到各(gè)处(chù)寻(xún)找了三(sān)个月后，回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经(jīng)在沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么(me)样的(de)马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得(dé)它(tā)的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的(de)内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视(shì)察他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要(yào)观察(chá)的(de)。

　　九方皋相马的价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不(bù)虚(xū)传的、天下少有的(de)千里马。

文(wén)言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之(zhī)马(mǎ)，若灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此者(zhě)绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学派(pài)著作，是一(yī)部智慧(huì)之(zhī)书，它(tā)能开启人们(m李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译en)心智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子(zi)弟子以(yǐ)及列子后学(xué)著(zhù)作(zuò)的汇(huì)编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十(shí)章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言(yán)故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒。

　　九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透过现象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者(zhě)，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的(de)子侄(zhí)中间(jiān)有(yǒu)没(méi)有可(kě)以(yǐ)派去寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从(cóng)外(wài)形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出(chū)来的(de)。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是(shì)些才智(zhì)低(dī)下(xià)的(de)人，可(kě)以(yǐ)告诉他们识别(bié)一般的良马的(de)方法，不(bù)能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的本领绝不在我以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻(xún)找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹(pǐ)黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎(zěn)么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样(yàng)的(de)境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他(tā)胜(shèng)过(guò)我(wǒ)千万倍乃至无数倍的地(dì)方！九方皋他所观察(chá)地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处；

　　明悉它的内部，而忘记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他(tā)所不需要看(kàn)见的(de)；

　　只观察(chá)他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包含着比(bǐ)相马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)文言文告诉(sù)我们看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表面(miàn)现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理了(le)九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九(jiǔ)方皋相马》文言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译(néng)够继承您寻(xún)找千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得(dé)出(chū)来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里(lǐ)马，好像是若(ruò)有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑起来(lái)，让人(rén)看不到飞扬(yáng)的尘土，寻(xún)不着它奔跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人(rén)，对于好马的特(tè)征，我可以(yǐ)告(gào)诉他(tā)们，对于(yú)千里马的(de)特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同(tóng)我(wǒ)一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见(jiàn)了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，就把伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马(mǎ)的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的(de)天赋和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；明悉(xī)它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的(de)价值，远远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回来后，果(guǒ)然是(shì)名(míng)不(bù)虚(xū)传的、天下(xià)少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之(zhī)年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使(shǐ)求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭(miè)若(ruò)没(méi)，若亡若失。

　　若此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣(chén)之祥敬(jìng)子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓住(zhù)本(běn)质特征，不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑，要(yào)能透过(guò)现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代(dài)思(sī)想(xiǎng)文(wén)化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派(pài)著作(zuò)，是一部智慧之书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子(zi)、列子弟子以及列子后学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百四(sì)十章，由(yóu)哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则以寓言形式来表(biǎo)达精(jīng)微的(de)哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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