登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能(néng)看见的。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂(bì)非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远道理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而(ér)招,臂非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远是什么(me)意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知(zhī)识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而(ér)呼(hū)

　　意思：登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能(néng)看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登(dēng)高(gāo)而(ér)招，臂非加长也，而见(jiàn)者(zhě)远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非(fēi)能(néng)水也，而绝江河(hé)。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思p>

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天到晚(wǎn)地冥朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思(míng)思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的(de)知识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人却能(néng)看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加大，可是听(tīng)的人却能听得(dé)很清(qīng)楚。

　　借助车马的(de)人(rén)，并不(bù)是脚走(zǒu)得(dé)快(kuài)，却可以达(dá)到千里之外，借(jiè)助舟船的人，并不善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君(jūn)子(zi)）善于借助外物(wù)罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳(láo)力(lì)者治(zhì)于(yú)人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护的(de)思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然(rán)为人(rén)类服务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯成(chéng)为战(zhàn)国末期的法家重要(yào)代(dài)表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以(yǐ)已”这个中心(xīn)论点(diǎn)，从(cóng)学习的(de)意义、作用、态度(dù)等方面(miàn)，有条理、有层次(cì)地加以阐述。

　　大量运(yùn)用比喻来说明道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色。

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