社日节是什么节日？社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的(de)中国传统(tǒng)节(jié)日，社日分为春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什(shén)么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是(shì)什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农商(shāng)网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月初几

　　社日节是农历二月二十的。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自(zì)宋代(dài)起，以立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个戊(wù)日为(wèi)社日(rì)。所以具体日子由(yóu)立(lì)春日推算(suàn)出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日，立春(chūn)这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊(wù)戌日，第三(sān)个戊日是2月(yuè)19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日(rì)节是什(shén)么(me)节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思，又(yòu)称土地诞(dàn)，是古老的中国(guó)传统(tǒng)节日，社日(rì)分为春(chūn)社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节(jié)期依(yī)据干支(zhī)历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立春后(hòu)第五个戊日(rì)推算，一般在(zài)农历二月初二前后，秋社按(àn)立秋后(hòu)第(dì)五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农(nóng)历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土(tǔ)地神和祭祀土地神的地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的(de)季节，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该神管理(lǐ)着五谷的(de)生长和地(dì)方的(de)平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正(zhèng)神，在中国南(nán)方(fāng)地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土地诞”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地方有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二(èr)”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广东(dōng)、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什么(me)日子(zi)

　　社日(rì)是(shì)二月二“土地诞”也称(chēng)“社(shè)日节”，社(shè)日(rì)分(fēn)为春社日(rì)和秋社日(rì)，春社是立(lì)春(chūn)后第五个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属(大漠孤烟直长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思shǔ)土）。

　　我国南方普遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地(dì)神(shén)是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会(huì)饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建(jiàn)、广(guǎng)东、广西等地区(qū)，既(jì)有类(lèi)似(shì)龙(lóng)抬头(tóu)节习(xí)俗，又有(yǒu)以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社”。

　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山(shān)公园(yuán)的社稷坛便以五色土为社主，并以东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方(fāng)红土、北方黑土、中央黄土，既代表(biǎo)天下土(tǔ)地，又蕴含了(le)阴阳五行(xíng)。

　　只是(shì)为了祈求农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的(de)稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土(tǔ)地(dì)庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民(mín)捐(juān)钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或用四块石片，三块(kuài)作墙，一块盖顶，还(hái)有捡块(kuài)破缸(gāng)片作盖(gài)的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺的尊神，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和(hé)报(bào)复的。

　　于(yú)是，中国(guó)民间塑(sù)造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得孤身独(dú)守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人(rén)间社会给(gěi)添了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建、广东(dōng)及西南地区(qū)，人们在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石(shí)头(tóu)，上(shàng)盖(gài)红布，便是(shì)土地神(shén)——这是以石头作为社(shè)主(zhǔ)的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写(xiě)有土地神(shén)位的(de)红纸，摆个香炉，便(biàn)请来了护家的土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社(shè)神。

　　从古代诗文中可(kě)了解那(nà)时的社日情景：村民凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提(tí)着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚(jù)集社神(shén)庙前，焚香(xiāng)祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人丁兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土(tǔ)地诞

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