题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁(bì)的意思和(hé)哲理是(shì)《题西林壁(bì)》是一首(shǒu)诗中有画(huà)的写(xiě)景诗,又是一首哲(zhé)理诗的(de)。

　　关于题西(xī)林壁(bì)古诗的(de)诗意哲理，题西(xī)林壁的意思和哲理以及题西林壁古诗的诗意哲理，《题西林(lín)壁(bì)》这首诗蕴含的哲(zhé)理是什(shén)么，题西林壁(bì)的(de)意思和(hé)哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题(tí)西林壁的(de)古诗(shī)含义等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

题西林壁古(gǔ)诗的诗意哲理，题西林壁的意思和哲理

　　这(zhè)首诗告(gào)诉我们想认清事物本质，就要从各(gè)个角度去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼

　　横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近(jìn)高低(dī)各(gè)不(bù)同。

　　不识(shí)庐山真面(miàn)目(mù)，只(zhǐ)缘(yuán)身在(zài)此(cǐ)山中(zhōng)。

　　注释(shì)：

　　题(tí)西林(lín)壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁上。

　　西林寺在庐山西(xī)麓。

　　题：书写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山总(zǒng)是(shì)南北走向，横看就是从(cóng)东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能认识，辨(biàn)别。

　　真面目(mù)：指庐(lú)山(shān)真(zhēn)实的(de)景色，形状。

　　缘：因为；

　　由于(yú)。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺，在现在江西(xī)省的(de)庐(lú)山上。

　　这首诗(shī)是题(tí)在寺里墙壁上的。

　　翻译：

　　横看(kàn)是蜿蜒山岭，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去，千(qiān)姿百态(tài)不相同(tóng)。

　　之(zhī)所以不能认识庐山的(de)真(zhēn)实面目，只是(shì)因为身处在这(zhè)层峦叠(dié)嶂(zhàng)的深山中(zhōng)。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实生(shēng)活中的事物千姿(zī)百态，纷繁复杂，身处其中往往很(hěn)难(nán)看清事物的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多(duō)角(jiǎo)度冷(lěng)静客观地(dì)去观察与分析，就容易因为主客(kè)观(guān)的局限(xiàn)，被表象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，难以准(zhǔn)确全面认识事(shì)物。

　　这首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理语入诗，写(xiě)得既有情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼(shì)由黄州团练副(fù)使(shǐ)改任汝州刺史，他特地过江登临庐山(shān)，游山十余日(rì)，并在西林寺(sì)写下这首题壁诗。

　　诗人从自己独(dú)特的观察和感受(shòu)出发，勾(gōu)画(huà)出(chū)庐山的(de)千姿(zī)百态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这(zhè)不是一首(shǒu)纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山河的写景诗，作者(zhě)在措(cuò)写景(jǐng)物中，用形象(xiàng)化的语言表达了一(yī)个深刻的哲理。

　　前两句“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同”，虽然只是(shì)粗略(lüè)的(de)勾画(huà)，没(méi)有细致具体的描绘，但是却从人们正视(shì)、侧(cè)看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察(chá)点的不(bù)断变换中，写出了庐(lú)山的多(duō)姿多采，神奇莫测。

　　后两句“不识庐山真面(miàn万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗)目，只缘身(shēn)在此山中”，写诗人在(zài)观察中得到(dào)的(de)启示(shì)。

　　苏轼向(xiàng)生活(huó)的深处开(kāi)掘，把观感和哲(zhé)理(lǐ)结合起来，从而(ér)阐(chǎn)明了一个(gè)深刻的道理：只有从不同的(de)方面了解(jiě)事物，既深入它的内(nèi)部细察精神实质，又站到事物之(zhī)上(shàng)，总观它的全貌(mào)，才(cái)能给事物以正确的认识。

　　清代的王(wáng)国维在《人间词话(huà)》中说：“诗人对宇宙(zhòu)人生，须入乎其内(nèi)，又(yòu)须出乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故能写之，出乎(hū)其(qí)外(wài)，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正(zhèng)形象化地说明了(le)这(zhè)一道(dào)理。

题(tí)西林壁的意思和哲理

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一(yī)首诗(shī)中有画的写景诗，又是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲(zhé)理蕴含在(zài)对庐(lú)山景色的(de)描绘之中。

　　前两句描(miáo)述了庐山不同的形态(tài)变化。

　　 题西林(lín)壁

　　 苏轼

　　 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

　　 不识庐山真(zhēn)面(miàn)目，只缘身在此(cǐ)山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面(miàn)、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处(chù)、低处看都呈现不同的稿液(yè)样子。

　　 之所(suǒ)以辨不清(qīng)庐山真正的面(miàn)目，是因(yīn)为我(wǒ)身处在(zài)庐(lú)山之中。

　　 创(chuàng)作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于公元1084年（神宗元(yuán)丰(fēng)七(qī)年）五月间由黄州贬所改(gǎi)迁汝(rǔ)州团练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时(shí)经(jīng)过九江，与友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽(lì)的(de)山水触发(fā)逸兴壮思，于是写下(xià)了若干首庐山记(jì)游诗(shī)。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐山景色的(de)描绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个道理:现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处其中往往很(hěn)难一(yī)下字看清楚它的本质(zhì);如果(guǒ)不是处在错综复杂的事物之处(chù),不是全方(fāng)位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察与分析,就容(róng)易(yì)因为个人(rén)的局限被局部现象所(suǒ)迷惑,对(duì)事物就难(nán)有全面正确(què)的认(rèn)识。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 万里长城是秦始皇造的吗，长城是秦始皇修建的吗