割礼这个风俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这(zhè)些(xiē)人的(de)身上的，在我们如今看起来这(zhè)并不是一个正确的做法，这次(cì)我(wǒ)们就(jiù)来了解(jiě)一(yī)些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小孩子在(zài)很小的(de)时(shí)候(hòu)，对于他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文(wén)明(míng)社会(huì)看起来的话是很不(bù)人(rén)道的，那么(me)割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么那么痛苦(kǔ)的(de)做法如今还(龙有几个爪 龙有两个根吗hái)是有国家在延续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣(sū)的约定。

犹太人割礼

犹(yóu)太人割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实发生在(zài)很早以前(qián)，当时的人(rén)间已经变了模样，人们(men)之间(jiān)再也没有了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中(zhōng)的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾(wù)气，上帝对于人们非常的(de)失望，而耶稣却非常爱(ài)自(zì)己的孩子们(men)，所以他想要去救这些自己子民，所以他(tā)在人间挑选了一个人，他和(hé)这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他(tā)的旨意去(qù)做事(shì)情，那么他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙也会有(yǒu)同样的福报。

犹太人

这个(gè)的人(rén)就(jiù)是亚伯兰(lán)，他(tā)那个时候已经86岁了，和(hé)上帝立下(xià)了约定(dìng)之后(hòu)，他(tā)的妻子给他生了一个儿(ér)子(zi)，这个(gè)的儿子饼子是以实玛利，但(dàn)是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在了(le)亚伯兰(lán)的(de)面前，耶稣和亚伯兰再次的和(hé)亚(yà)伯兰(lán)重申了(le)自己和的他的(de)约定，并(bìng)且还告(gào)诉他，他们(men)之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不(bù)仅会让亚伯(bó)兰承受恩(ēn)典，他的(de)子子孙孙都是(shì)会(huì)承受更多(duō)的恩典的(de)。

割礼(lǐ)是割什(shén)么

在这次的约定中，耶稣(sū)要让亚伯(bó)兰的(de)后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多，而且丰富富饶，而且还赐(cì)给了(le)迦(jiā)南(nán)给亚伯兰，让他和他(tā)的后裔世世代代都生活(huó)在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定了，他们之间的契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子(zi)，哪怕是他买来(lái)的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为(wèi)这样才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没有(yǒu)割礼的记号的话，那么就不是(shì)神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族的人都做了割(gē)礼。 

割礼

最后(hòu)上帝给亚伯兰改名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一(yī)个儿子(zi)，这个(gè)人(rén)儿子就是日后亚(yà)伯拉罕的继承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割(gē)礼(lǐ)，目的是(shì)要证明自己对(duì)于上(shàng)帝的虔诚(chéng)。如果自己(jǐ)或者是自己后代(dài)的子子(zi)孙孙违(wéi)背了对上帝(dì)的承诺的话，那(nà)么(me)就(jiù)要(yào)承受上帝对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有(yǒu)割礼就成了犹太人(rén)的(de)一种的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进(jìn)行割礼。

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