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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句 三十六洞天七十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思

  三十(shí)六(liù)洞(dòng)天七十二福(fú)地分别是哪(nǎ)里,福(fú)地洞天啥意思是(shì)“福地洞天”的意思:原为道家(jiā)语(yǔ),指神道居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜地的(de)。

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三十六洞天七(qī)十二福地分别是哪里,福地洞天啥意思(sī)

  “福地洞天”的意思(sī):原为道(dào)家语(yǔ),指神道居住(zhù)的名山胜地(dì)。

  后(hòu)多比(bǐ)喻风景优(yōu)美的地方。

  出自《洞天(tiān)福地记》:“列出十大洞(dòng)天、三十六小(xiǎo)洞天、七十二福地的名称。

  ”《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》内容简介(jiè):序(xù)按道教经(jīng)典《龟山白玉上(shàng)经》具(jù)列(liè)神仙所居名山胜境。

  首列(liè)太(tài)上“十大洞(dòng)天”,次列(liè)“三十六小洞天”,后列“七十二福地”。

  所谓神(shén)仙所居(jū),洞天福地,皆位(wèi)山岩,并注方阔(kuò),所属(shǔ)州(zhōu)县境域,可资(zī)地(dì)理(lǐ)考索。

  例句:明·吴承(ch三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句éng)恩(ēn)《西游记》第四回:大王在这(zhè)福(fú)地洞(dòng)天(tiān)之处为王,多少尊重快乐(lè),怎(zěn)么肯去与他做马夫(fū)。

  明·高明《汲古阁本琵(pí)琶记(jì).第三出》:这般样福地洞(dòng)天,可(kě)知有仙姝(shū)玉女。

  清·曾朴《孽海花》第七回:一(yī)到(dào)南边,果然山明川丽,如登(dēng)福地洞天。

道(dào)教三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二福地在哪里(lǐ)?

  道教所向(xiàng)往的十大洞天(tiān)、三十六小咐梁(liáng)洞天、七十二福地其(qí)实指(zhǐ)的就是一(yī)些具有(yǒu)名(míng)山大川的地(dì)方,或者是一些人迹(jì)罕至,但是风景(jǐng)优美的(de)地方,因为环境好,又没有人(rén)打扰是非常适合修炼,因(yīn)此道教把(bǎ)这(zhè)些地方称为是“福地(dì)洞天”,而十大(dà)洞天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运了中(zhōng)国的很多省市,但是(shì)有些地方(fāng)现在已经衰败了,也找不到具体(tǐ)的位置了。

  十大洞(dòng)天包(bāo)括:王屋(wū)山(shān)洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档(dàng)洞、西(xī)城山(shān)洞、西(xī)玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城(chéng)山洞、罗浮山洞、句曲山洞(dòng)、林屋(wū)山(shān)洞、括(kuò)苍山(shān)洞,由于十(shí)大洞天历史比(bǐ)较久,而且没说过具体的地理位(wèi)置,所以很多(duō)现(xiàn)在都是找不(bù)到的(de),而三十六小洞(dòng)天就(jiù)比较好(hǎo)找(zhǎo)了,因为里面涉及了州县,比(bǐ)如霍林(lín)洞天在(zài)福州长溪县 ,蓬玄洞天在衮州乾封县 ,朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等,这里(lǐ)就是举两(liǎng)个例子(zi),就不和大家一一细说了。

  这里(lǐ)的很(hěn)多(duō)现在(zài)已经成(chéng)为了旅游胜地(dì),而七十二福地就更(gèng)好(hǎo)找,因为记载(zài)更(gèng)加详细,比如在江宁府句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州长沙县的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南的郁木(mù)洞等等,这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方,因(yīn)为真人曾在这里(lǐ)修(xiū)行过,所以(yǐ)这些地方或多(duō)或少都是有(yǒu)一些(xiē)传(chuán)说的,久(jiǔ)而久之就(jiù)被大家传得越来越神奇,所以就被称为了“福地洞天(tiān)”。

  不过(guò)也是有一些和道教有联系(xì)但(dàn)是么有被列入“福地(dì)洞天(tiān)”的名山,比如武当(dāng)山和崂山(shān),现在很多山(shān)上(shàng)的建筑都(dōu)被列(liè)入(rù)了(le)世(shì)界遗产,为了保护这些“福地洞天”还(hái)成立(lì)了“爱山基(jī)金会”。

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