克己(jǐ)慎(shèn)独(dú)守心明性 什么(me)意思出自哪里，心有(yǒu)山海 静而不(bù)争什(shén)么意(yì)思是克己慎独守心明(míng)性(xìng)意思(sī)是尊从(cóng)自己内心(xīn)的良知，不混浊、不盲从、此心(xīn)光(guāng)明的。

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克己慎(shèn)独守心明性(xìng) 什么意思出自哪里，心有山(shān)海 静(jìng)而不争什么意(yì)思

　　克己(jǐ)慎独守心(xīn)明性意思是尊从自己内心的(de)良知，不(bù)混浊、不盲从、此心光(guāng)明。

　　克己：是指培(péi)养节制自己的(de)能力。

　　慎独：是指在个人独处时也要严(yán)格要求(qiú)自(zì)己，是对个人内心深(shēn)处比(bǐ)较(jiào)隐蔽(bì)的思想意识进行(xíng)自律的(de)一种修(xiū)养方式(shì)，防(平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思fáng)止(zhǐ)错误思想及私(sī)欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保(bǎo)持正念，对自觉性要求(qiú)更高。

　　“慎”就是小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说严格(gé)控制自己的欲望，不靠别人监(jiān)督(dū)，自觉控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种(zhǒng)修为境(jìng)界。

　　怎(zěn)么达到“慎(shèn)独”这(zhè)种境界：树立(lì)远(yuǎn)大(dà)理想和(hé)抱负，不断地(dì)提高(gāo)自己的(de)修(xiū)养。平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思p>

　　包含(hán)态度与方法、谨(jǐn)慎治学态度(dù)、推动“知行反”认识模式，以(yǐ)穷理尽性地形成完(wán)整的系统(tǒng)知识(shí)、慎全独一(yī)。

克(kè)己慎独守心明性出自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守(shǒu)心，明性。

　　以克(kè)人之心克(kè)己，以(yǐ)容己之心(xīn)容人。

　　出自(zì)《礼(lǐ)记平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思中庸》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺暗室颂首肆，卑(bēi)以(yǐ)自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地浩(hào)然正(zhèng)气(qì)，行光(guāng)明磊落(luò)之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克人之心(xīn)克己，以容(róng)己之心容人。

　　意思(sī)是(shì)君子在独处时(shí)，即使别人(rén)看(kàn)不见、听(tīng)不见，也(yě)要(yào)谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负(fù)良知，不欺(qī)内心，纳百川，严于律己。

　　对(duì)慎独的解读：

　　慎独表明(míng)的是(shì)一种人(rén)生态度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现(xiàn)出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操守的君(jūn)子(zi)：如东汉杨(yáng)震“天知、地知、你知(zhī)、我知”慎独拒礼；三国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代(dài)许衡(héng)不食无主之梨，只因“梨虽无(wú)主，我心有主”；清代叶(yè)存(cún)仁“不(bù)畏(wèi)人(rén)知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独自(zì)律、追求道德(dé)完善的(de)体现(xiàn)。

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