全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市>十(shí)斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历是即于每月初一、八、十四、十五、十八、二(èr)十三、二十四(sì)、二十八、二(èr)十九、三十等(děng)十日受持斋(zhāi)戒的。

　　关于十(shí)斋(zhāi)日是哪几天，十(shí)斋日是哪几天是农历(lì)以及十(shí)斋日是(shì)哪(nǎ)几天是(shì)农历，十斋(zhāi)日(rì)是哪(nǎ)几天的禁忌，六斋(zhāi)日是哪几天，免费查自己(jǐ)三世因果，地藏经十(shí)斋(zhāi)日念还是天天念(niàn)好等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下的生活小知识(shí)：

十斋日是哪几天，十斋日是哪几天是农(nóng)历

十斋日概述

　　[出法苑(yuàn)珠林] 初一日此日四天王(wáng)太子(zi)下降(jiàng)。

　　按行人间。

　　比校善恶。

　　若念(niàn)定(dìng)光佛名号(hào)。

　　则灭一切(qiè)罪。

　　增(zēng)一切福。

　　(四天王者(zhě)。

　　东方持(chí)国(guó)天(tiān)王。

　　南方增长(zhǎng)天(tiān)王。

　　西方广(guǎng)目天王。

　　北方多(duō)闻天王也(yě)。

　　)初八日此(cǐ)日(rì)摩醯首罗天王下降(jiàng)。

　　按(àn)临人间。

　　观察善恶(è)。

　　若念药师(shī)琉璃光(guāng)佛名号。

　　则灭一(yī)切罪。

　　增一切福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华(huá)言大自(zì)在。

　　)十(shí)四日(rì)此日摩醯(xī)首罗天王下降。

　　按临人间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千(qiān)佛名号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切善(shàn)。

　　(劫(jié)。

　　梵语(yǔ)具(jù)云劫波(bō)。

　　华言分别时节(jié)。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此劫中多(duō)贤人也。

　　)十五(wǔ)日此(cǐ)日四天(tiān)王太子下降。

　　按临人间。

　　观察善恶。

　　若念(niàn)阿弥(mí)陀佛名号。

　　则灭(miè)生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵(fàn)语(yǔ)阿弥(mí)陀。

　　华言无量寿。

　　)十八(bā)日(rì)此日四天王太子(zi)使(shǐ)者下降。

　　观察人(rén)间。

　　比(bǐ)校善恶(è)。

　　若念地藏菩(pú)萨(sà)名(míng)号。

　　则灭除(chú)罪业(yè)。

　　增延福寿。

　　二(èr)十三日(rì)此日(rì)摩醯(xī)首罗(luó)天王(wáng)下降。

　　按察人间。

　　比校(xiào)善恶(è)。

　　若念大(dà)势(shì)至菩(pú)萨名号(hào)。

　　则增长福利。

　　灭除罪。

　　二十四日此(cǐ)日四天王(wáng)太子下降(jiàng)。

　　按行八间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念(niàn)卢(lú)舍那(nà)佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得智慧(huì)乐。

　　(梵语卢舍那(nà)。

　　华言净满(mǎn)。

　　)全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市二十九日(rì)此日(rì)摩醯首罗(luó)天王下降。

　　亲临人间。

　　比校(xiào)善恶。

　　若念药王(wáng)菩萨名(míng)号。

　　则灭一切(qiè)恶。

　　生(shēng)一切善。

　　三十(shí)日(rì)此(cǐ)日(rì)四天王使者下降。

　　按行人间(jiān)。

　　观察善恶。

　　若念释(shì)迦牟(móu)尼佛名号(hào)。

　　则增长福利。

　　成(chéng)就菩(pú)提。

　　(梵语菩(pú)。

　　华言道。

　　)

　　佛(fú)教徒(tú)对十斋日的(de)态度经过了由拒(jù)斥到(dào)吸收的过程(chéng);在统治者推行十斋日(rì),以及民(mín)众修习(xí)实(shí)践的压力下,十斋日(rì)在盛(shèng)唐、至少是(shì)中唐时期已进入佛(fú)教经典(diǎn),至少在中唐时期已被信奉者(zhě)归之于佛教;佛教徒对十斋日(rì)的改造使其反(fǎn)而取代了道教(jiào)十(shí)斋日,在民众信仰生(shēng)活中占据了主导地位;而目前将(jiāng)敦煌遗书(shū)中的十(shí)斋日统称(chēng)为《地藏(cáng)菩萨十斋日》是不恰当(dāng)的(de),后者乃《地藏菩萨本愿经》吸(xī)收(shōu)十斋日所产生的结果,而它的(de)称(chēng)谓,似也(yě)应以写本中用(yòng)得(dé)较(jiào)多的《地藏菩萨经十斋日(rì)》为(wèi)准。

拓展(zhǎn)资(zī)料

　　过午不食(shí)，一般来说(shuō)，只(zhǐ)要是(shì)明相出（早上亮(liàng)度看得(dé)到手掌纹算起）到日(rì)至天(tiān)中为(wèi)止的(de)这段时间都是(shì)持戒者可以饮(yǐn)食的时间，所以(yǐ)按照(zhào)一般佛(fú)门道场正常(cháng)作息，这段时间基本(běn)上有早餐与(yǔ)午(wǔ)餐二顿要过斋堂用斋，另(lìng)外，有持午者持(chí)日(rì)中(zhōng)一食，即一天中只用午斋(zhāi)，

　　上(shàng)面(miàn)说的早(zǎo)斋(zhāi)也免了，所以过午不食一般有早午二斋以及只过午斋(zhāi)的这二种(zhǒng)。

　　因此(cǐ)一天不能不吃饭(fàn)，中午一(yī)定要过堂。

　　 　　其次(cì)，也(yě)要避免十恶业。

　　即杀生、偷盗、邪(xié)淫、妄(wàng)语、两舌、恶口、绮语、贪(tān)欲、嗔恚(huì)、邪见（即(jí)：拨(bō)正因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当中讲的十斋日，出(chū)自地藏经。

　　亡人(rén)过世作七，也是(shì)出自地藏经(jīng)。

　　可知，地藏经里(lǐ)所说的，对我们日常生活讲得很多，而且都非常重要(yào)，这(zhè)是这个法门以及地藏菩萨利益众生具体的(de)事实(shí)。

　　外国素(sù)食餐厅(tīng)一年(nián)比一年(nián)多，外国人吃素是全国有多少个省市自治区和直辖市 全国有多少个地级市(shì)为了健康。

　　学佛人吃素，身体必(bì)定健康；

　　如果身体不健康，是妄(wàng)念(niàn)太多。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容(róng)易好。

　　心是主宰，心(xīn)理健康则身体的健(jiàn)康很(hěn)容易得到(dào)。

　　只要一个(gè)月(yuè)中有几天修清净心，对(duì)于养生、修行，有(yǒu)很(hěn)大的帮助。

　　这才是十斋日(rì)真(zhēn)正的用意所在。

十斋日指的是哪(nǎ)十天？

　　十斋(zhāi)日指十个行持(chí)八斋(zhāi)戒的(de)好日(rì)子，即(jí)农(nóng)历每月之一日、八日、十四日、十五日(rì)、十八(bā)日、二十三日、二十四日、二(èr)十八(bā)日、二(èr)十九日、三十日。

　　六斋指每(měi)个月的(de)初八(bā)日(rì)、十四日(rì)、十五日、二十三(sān)日、二十(shí)九(jiǔ)日、三十(shí)日（小(xiǎo)月(yuè)二十八日、二十九日(rì)）。

　　僧众每(měi)月于此六日集(jí)会一处，布萨说戒，在家二众乃于此六(liù)日(rì)受持一(yī)日一夜八关斋戒(jiè)，持斋布施，则令诸天欢喜，小鬼不得其便，利益行(xíng)者。

　　扩展资料：

　　十斋日(rì)的(de)典故：

　　佛教徒(tú)对(duì)十斋(zhāi)日的态度经过(guò)了由(yóu)拒斥(chì)到(dào)吸(xī)收(shōu)的过程；

　　在统治者推行(xíng)十斋日，以及(jí)民(mín)众修(xiū)习实践的压力(lì)下(xià)，十斋日在盛唐(táng)、至(zhì)少是中唐时期(qī)已进入(rù)佛教经典，至少在中(zhōng)唐(táng)时期已被信(xìn)奉者归之于(yú)佛教；

　　佛教徒对(duì)十(shí)斋(zhāi)日的改造使其反而(ér)取代(dài)了道教十斋日，在民众信(xìn)仰生活中(zhōng)占据了主导地位(wèi)；

　　而将(jiāng)敦煌遗书(shū)中的十斋日统称为《地藏(cáng)菩萨十(shí)斋日(rì)》是不恰当的，后者乃《地藏(cáng)菩萨本愿经》吸收十斋日所产(chǎn)生的结果，而它(tā)的称谓(wèi)，似也应以写本(běn)中用(yòng)得较多(duō)的(de)《地藏(cáng)菩萨经十斋日》为准。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-六(liù)斋日

　　参(cān)考资料来(lái)源：百度百科-每月十斋日(rì)

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