赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒二人通过一系列手段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷(qióng)人都(dōu)去川(chuān)东(dōng)或者黔东地(dì)区谋生，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望(wàng)把死(sǐ)者尸体运回家乡(xiāng)，入(rù)土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没(méi)有(yǒu)便(biàn)利的大路供车(chē)马通行(xíng)，也无(wú)法乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明(míng)了(le)”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归故(gù)里。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出(chū)自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披(科兴是美国的还是中国的pī)着宽(kuān)大的黑色(sè)布(bù)衣，各个面(miàn)色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从(cóng)科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说又不是空穴来(lái)风(fēng)，所以(yǐ)很大可(kě)能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶三不赶(gǎn)”的原则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三(sān)赶”之列；而(ér)病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦(jiāo)的，这(zhè)些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接那些(xiē)尸体(tǐ)完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体不(bù)完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还编(biān)了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法(fǎ)唤(huàn)回(huí)，其实是怕自(zì)己被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾(gōu)去了魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄，那旧魂魄就无(wú)法投胎(tāi)，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂魄(pò)不配回(huí)归故里，说(shuō)白(bái)了(le)还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对(duì)于那(nà)些(xiē)属于“三赶”的死者(zhě)，传闻(wén)有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其(qí)中一种就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛(dāng)，徒弟(dì)在(zài)后背尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)是处(chù)理过的尸体，毕(bì)竟(jìng)背着个死科兴是美国的还是中国的人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死(sǐ)者去世后，赶(gǎn)尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)躯(qū)干部分挖出，塞(sāi)进稻(dào)草，其余部分用(yòng)苗族特制的(de)防腐药(yào)水(shuǐ)涂(tú)抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完(wán)尸体(tǐ)后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的(de)用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一(yī)起，再(zài)穿(chuān)上宽大黑色布(bù)衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以(yǐ)路人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚(jiǎo)踏一(yī)双草(cǎo)鞋，腰系(xì)黑色腰带，头(tóu)顶(dǐng)青布(bù)帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传(chuán)符(fú)咒。赶尸(shī)匠大多走夜路，而且不点灯(dēng)，途中(zhōng)落(luò)脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠近。<科兴是美国的还是中国的br>
所以这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本(běn)质就(jiù)是(shì)赶尸匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神秘(mì)化，迷惑世人。这(zhè)样(yàng)做(zuò)也增加了赶(gǎn)尸匠的入职门槛(kǎn)，更可以向死者(zhě)家属多要报酬(chóu)。

赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸

第二种(zhǒng)赶尸方(fāng)法(fǎ)
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四(sì)十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的关节，例如髋(kuān)关节，在外(wài)力作用(yòng)下，还是有小幅度(dù)活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前面(miàn)提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两具尸体就(jiù)能够平稳站立。

赶尸(shī)匠(jiàng)用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时(shí)就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感觉，就像影视剧(jù)里(lǐ)看(kàn)到的(de)僵尸(shī)那样。

有人(rén)会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当(dāng)地的地(dì)势(shì)有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地(dì)势(shì)是从(cóng)高(gāo)至(zhì)低的，大多(duō)是下坡路(lù)，利用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可以省很多(duō)力气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸体背着走(zǒu)即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只是传闻，现(xiàn)代科学(xué)家也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是假，还真(zhēn)无法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之，湘(xiāng)西(xī)赶尸在今(jīn)天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意透(tòu)露赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科学家们也无法破解其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视(shì)剧里那样(yàng)自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业是一定存在的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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