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　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人(rén)”这句话的意思是：脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统(tǒng)治(zhì)。

　　“劳心者(zhě)治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)”出自《孟子》的(de)《滕文(wén)公(gōng)章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者(zhě)就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了(le)。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成(chéng)为一(yī)个(gè)领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理他(tā)人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇(yù)变故之起而不惊(jīng)，当非常之谤而不辨”，可以做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的(de)交际(jì)能力，能独当一面，可以(yǐ)做(zuò)中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人不刻(kè)，加上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的(de)特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自如，做(zuò)一个顶级领导就没有(yǒu)问题了。

　　内(nèi)在素质(zhì)越高，成为领导者(zhě)的级别也越高(gāo)。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为领(lǐng)导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一(yī)将难求；

　　组(zǔ)织的(de)成功得力于20%的人的(de)努力(lì)，成功的(de)领导都具(jù)有(yǒu)一双(shuāng)识人慧眼。

　　用人是内功的(de)体现(xiàn)，一匹狼领导(dǎo)的羊(yáng)群能(néng)够(gòu)打(dǎ)败一只羊领导(dǎo)的狼群(qún)。

　　没(méi)有无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错误的位置。

　　把正确(què)的人放在正确的(de)位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识(shí)人、会(huì)用人，更具(jù)有领导(dǎo)素质(zhì)，就可(kě)以考虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治(zhì)于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做(zuò)脑力劳动(dòng)，上等的(de)统治者别人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心(xīn)，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人(rén)；治于人者食人，治人者食于人：天下之(zhī)通义。

　　释义：所以说有的人做脑力(lì)劳(láo)动，有的人(rén)做(zuò)体力劳动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通(tōng)行的原(yuán)则(zé)。

　　扩展资料：

　　战(zhàn)国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字数三万五千余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传(chuán)另有《孟子(zi)外书》四篇，已佚(yì)（今本《孟子外(wài)书(shū)》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教(jiào)厅裤育(yù)、哲(zhé)学(xué)、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书》与《五经》。

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　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”这(zhè)句(jù)话(huà)的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳(láo)力者(zhě)治于(yú)人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话(huà)中的劳心者就是指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都(dōu)想当(dāng)领导(dǎo)，但是成(chéng)为一(yī)个领导(dǎo)者(zhě)真的(de)不容易，成功领导(dǎo)的关键是(shì)成功(gōng)管理他人的(de)能力。

　　“遇横(héng)逆之来而(ér)不怒，遇变故之起而不惊，当非常之谤而(ér)不(bù)辨”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际能力，能(néng)独当一面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面(miàn)的所(suǒ)有(yǒu)的特质，才(cái)能(néng)做一个(gè)高级领导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用自如，做一(yī)个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有(yǒu)问题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功(gōng)，也是成为(wèi)领导(dǎo)必(bì)修的(de)基础课(kè)。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的(de)成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领导都具有一双识人慧(huì)眼。

　　用(yòng)人是内功的(de)体(tǐ)现，一匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群。

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　　把正确(què)的人放在正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的用人方法。

　　能识人(rén)、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了(le)。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的做(zuò)体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力(lì)劳动，上等的(de)统(tǒng)治者别人，该句(jù)引申于孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如下(xià)：

　　原文(wén)：故曰：或(huò)劳心(xīn)，或劳力(lì)；劳(láo)心者治人，劳力者治于人；治于人(rén)者(zhě)食(shí)人，治人者(zhě)食于人：天(tiān)下之通(tōng)义。

　　释义(yì)：所以说有(yǒu)的人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人统治；被统治者供(gōng)养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人供(gōng)养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期(qī)爱屋及乌是什么意思解释，爱屋及乌是什么意思英语孟(mèng)子及(jí)其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书，孟子之所作也，故总谓(wèi)之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著(zhù)录《孟子》十一篇，现存七篇十四(sì)卷。

　　总字数三万五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有《孟子外书(shū)》四篇，已佚（今本《孟子外书》系(xì)明姚士粦伪作）。

　　书(shū)中记(jì)载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲(zhé)学、伦理等(děng)思想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主要(yào)考《四(sì)书》与《五经》。

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