戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画-橘子百科-橘子都知道

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恻隐之心(xīn)仁之端也的意思10字，恻(cè)隐(yǐn)之心仁(rén)之端也(yě)的意思(sī)是啥

　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思(sī)是同情(qíng)心(xīn)是仁的开端，羞耻心(xīn)是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第(dì)六章(zhāng)。

　　“恻隐之心”是孟子(zi)四心(xīn)说的(de)内容，孟子(zi)认为人性(xìng)本善，人皆有(yǒu)不忍人之(zhī)心，“不忍人之心”包括四个方(fāng)面，包括恻隐之(zhī)心、羞恶之心、辞让之心(xīn)、是(shì戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画)非之心。

　　原文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之心，义之(zhī)端也；

　　辞让(ràng)之心，礼之端也(yě)；

　　是非之心(xīn)，智之(zhī)端也(yě)。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有(yǒu)四体也。

　　有是(shì)四端而(ér)自谓不能(néng)者，自贼者也；

　　谓其君(jūn)不(bù)能者(zhě)，贼其君者也(yě)。

　　凡有四端(duān)于我者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之(zhī)始然，泉(quán)之始达。

　　苟能充(chōng) 之，足(zú)以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟子(zi戴偏旁是戈还是十字旁，戴偏旁是戈还是十一画)》记录了孟(mèng)子的治国思(sī)想、政治策(cè)略（仁政、王霸(bà)之辨、民本、格君心之非，民为(wèi)贵社稷(jì)次之君为轻）和(hé)政治行(xíng)动，成(chéng)书大(dà)约(yuē)在战国(guó)中期，属儒(rú)家经(jīng)典著作。

　　其学说出发点为性善(shàn)论，主张德治。

　　南宋(sòng)时(shí)朱(zhū)熹将《孟(mèng)子》与《论(lùn)语(yǔ)》《大学》《中(zhōng)庸》合在一(yī)起称“四书”。