社(shè)日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日？社日节(jié)，中国(guó)传统(tǒng)节日(rì)，又称土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节日，社(shè)日(rì)分为(wèi)春(chūn)社和秋社的(de)。关于社日节是什么(me)节日以及社(shè)日节是什么节(jié)日(rì)，社日节是哪天(tiān)，社日指(zhǐ)的是什么节日，社日节(jié)这个节(jié)日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将(jiāng)为你整理以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农(nóng)历(lì)几月初几

　　社日节是农历(lì)二月(yuè)二十的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社(shè)日、中和节。是我国一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日(rì)，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋各代择日不同。

　　但是(shì)自(zì)宋代起，以立(lì)春后(hòu)第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日(rì)子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春(chūn)这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节，中国传统节日，又称土(tǔ)地(dì)诞(dàn)，是古老的(de)中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋社。

　　古(gǔ)时代(dài)的社日节期依据干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后(hòu)来因历法(fǎ)变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社(shè)按(àn)立春后(hòu)第五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登(dēng)场的(de)农历(lì)八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地(dì)神和祭祀土(tǔ)地神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按(àn)照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬报(bào)土桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万物，所(suǒ)以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理(lǐ)着五谷的生长(zhǎng)和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公(gōng)又(yòu)称福德(dé)正神，在(zài)中国南方地区，是土地公公的生日(rì)，称“土地诞”，为给土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办(bàn)“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为(wèi)土(tǔ)地(dì)神祝贺生日，到(dào)土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗(sú)，又有以(yǐ)祭社(shè)习(xí)俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二(èr)月(yuè)二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我国南(nán)方普遍奉祀(sì)土地神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习俗主要是(shì)祭(jì)祀土地和(hé)聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙(zhè)江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为(wèi)主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立(lì)的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是(shì)树木，如夏代在坛上种松树，商代种柏树(shù)，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的(de)社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主宰五谷(gǔ)的稷(jì)神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝(dì)祭社的“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各地(dì)城(chéng)乡的土地(dì)庙(miào)有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡间则在村外头大树(shù)下，砌个(gè)一二米(mǐ)见方的(de)小庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块破(pò)缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地(dì)神像(xiàng)，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得(dé)孤身独守小庙太寂寞，便(biàn)按人间社会(huì)给(gěi)添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西(xī)南地区，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便是土地神——这是以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君(jūn)亲师神位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护家的(de)土地神。

　　祭社(shè)是古代(dài)全(quán)民的(de)盛大(dà)节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰桃胶要怎么泡发最好吃，桃胶要怎么泡发最好吃窍门后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从古代(dài)诗文(wén)中可(kě)了解(jiě)那时(shí)的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供品(pǐn)，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土(tǔ)地诞(dàn)

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