然则全(quán)国(guó)之事的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译是(shì)“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如此，那么…”的。

　　关于(yú)然则全国之事(shì)的(de)然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译(yì)以及然(rán)则全国之事(shì)的然则是什么(me)意(yì)思？，然则全国之事(shì)的然(rán)则(zé)是(shì)什么(me)意思解说，然(rán)则全国之事(shì)的然(rán)则翻(fān)译，然则全国之(zhī)事下(xià)一(yī)句(jù)是什么，然则全国事的(de)然的意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)收拾以下(xià)常识(shí)：

然则全国之事的然则是什么意(yì)思(sī)，然则(zé)全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则全(quán)国(guó)之事”的“然则(zé)”是连词，意思(sī)是“已(yǐ)然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然(rán)这样，那么全国(guó)的事(shì)。

　　出(chū)自纪晓岚《河(hé)中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻(wén)之，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河中失(shī)石，当求之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重，历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么沙性松浮，水不能冲石(shí)，其(qí)反激之(zhī)力，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为坎穴，渐(jiàn)激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯流逆(nì)上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其(qí)言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作(zuò)业打(dǎ)开，在(zài)戏剧性的情节(jié)中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙里(lǐ)的(de)和尚(shàng)和(hé)普通(tōng)人相(xiāng)同，由(yóu)于对外界事物的知道有(yǒu)限，依照惯例思想(xiǎng)划着(zhe)几只小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然(rán)是找不到；

　　可是学者依照自己从书本上(shàng)学来的常(cháng)识(shí)进行推(tuī)理也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许能(néng)让世人暂(zàn)时服气，可是现实仍是现实，依照(zhào)学者的理(lǐ)论和办(bàn)法向(xiàng)地下(xià)发掘，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙等习(xí)性有更(gèng)详尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因而能得出正(zhèng)确的(de)定(dìng)论：石(shí)头逆流而上了。

　　依(yī)照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

“然(rán)则全国之(zhī)事中(zhōng)的然(rán)则”是什么意思？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文(wén)节选：求之下贱，固颠；求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如(rú)其言，果得(dé)于数里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但知(zhī)其一(yī)，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断(duàn)欤(yú)？

　　译文：到(dào)河的下流寻觅石(shí)兽(shòu)，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石兽淹没的当地(dì)寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几里外寻到(dào)了石(shí)兽(shòu)。

　　已然这样那(nà)么全国的(de)事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子道(dào)理的(de)状况(kuàng)有(yǒu)许多，莫非能够依(yī)据某个(gè)道理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练的言语叙述了(le)一则十分有(yǒu)教育含义(yì)的寓言(yán)故事，讴歌了赋有实(shí)践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散(sàn)中(zhōng)家(jiā)的愚(yú)笨，挖苦了儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于(yú)人们(men)的思想和知道(dào)具(jù)有较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文(wén)层(céng)次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作(zuò)业(yè)打开(kāi)，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事物的知(zhī)道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻(xún)觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不(bù)到。

　　可是(shì)学(xué)者依(yī)照自己从书本上学来的常识进行推理也不(bù)正确，他的一套理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让(ràng)世(shì)人(rén)暂时(shí)服气，可(kě)是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照(zhào)学者的理论和办(bàn)法向地掘胡下发掘，必定也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵(bīng)由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的(de)了解，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。<历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么/p>

　　依照老河兵的办(bàn)法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 历久弥新 什么意思，历久弥新后面一句是什么