赶尸是苗族蛊(gǔ)术的(de)一(yī)种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又分为黑巫术和白(bái)巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的一个(gè)东西。我(wǒ)们在电视上经(jīng)常看到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影(yǐng)等恐(kǒng)怖情节，对(duì)湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)东西吗？如(rú)果真的有的(de)话，又是(shì)什么原理呢(ne)？

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这(zhè)样的(de)东(dōng)西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电(diàn)视剧里所说的那样。“赶尸(shī)”就(jiù)相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水，而(ér)分(fēn)尸以后的(de)尸体并不是自己动的，而是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多(duō)人可(kě)能(néng)把背尸人误以为(wèi)是死者(zhě)了，其实这些背尸人身(shēn)上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体的人将自己的(de)身体埋在(zài)一个大(dà)黑炮里(lǐ)边，头上带一顶非常大的草帽子(zi)，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就(jiù)是一(yī)个术士，在背(bèi)尸人的前(qián)边扔(rēng)黄(huáng)纸，摇(yáo)铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故(gù)意(yì)营造(zào)出一个恐怖(bù)的气(qì)氛(fēn)来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生(shēng)人接近。同时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比如说头(tóu)目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而(ér)这样的湘西赶(gǎn)尸(shī)的方式又是做何而(ér)来呢(ne)？
这还要从(cóng)很久(jiǔ)以(yǐ)前说(shuō)起(qǐ)，在古代，交通(tōng)运输肯(kěn)定(dìng)是非(fēi)常(cháng)不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门(mén)，在外边(biān)遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自(zì)己的(de)故(gù)乡。所以很多人就想出(chū)了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是湘西(xī)赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交(jiāo)通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死(sǐ)在异(yì)乡(xiāng)的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话(huà)，也是一件不(bù)容易的事情(qíng)。而苹果app内购买什么意思 苹果app内购买项目可以关闭吗360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用这个(gè)事(shì)情谋(móu)得(dé)了(le)一些财物(wù)，同时也创造出了这(zhè)一(yī)类(lèi)职业(yè)。这些人(rén)利用特(tè)殊的(de)方式，将亲人的遗体运(yùn)回故乡安葬。这个特殊的方式就是(shì)我们现(xiàn)在所说(shuō)的湘西赶尸。而在湘西本地人对这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些事(shì)情为“走脚”或者说(shuō)是(shì)“迎(yíng)喜神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原理

至于(yú)他们到底是怎么做的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后，发现古代(dài)的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐怖情节，不免让人从(cóng)潜(qián)意识(shí)里对湘西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作用(yòng)而(ér)已。

湘西赶尸也被分为上(shàng)中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有(yǒu)不同，且法术也(yě)分为高(gāo)中低。上(shàng)法是(shì)由当时最厉害(hài)的道士做法(fǎ)，让死亡(wáng)的人自行走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中(zhōng)最上乘的(de)法(fǎ)术了。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物(wù)做防腐处理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到(dào)目的地，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道(dào)士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通(tōng)用的一(yī)个法术，大(dà)多数人也都选(xuǎn)择(zé)去用这(zhè)个。而下(xià)法(fǎ)是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走路，对于(yú)这个方(fāng)法也不做过多(duō)的解释了，看(kàn)完了上法和中法(fǎ)以后(hòu)，相信(xìn)你对下法也应(yīng)该有了大体了(le)解了。

湘西赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下(xià)让湘西赶(gǎn)尸(shī)最上乘的法(fǎ)术(shù)是怎么让尸体自(zì)己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没(méi)有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详(xiáng)细(xì)的记(jì)载(zài)。在(zài)人(rén)死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的(de)话(huà)，就(jiù)要对尸体进行一(yī)系列(liè)的(de)操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方(fāng)法镇(zhèn)住王者的三(sān)魂七魄(pò)，然后(hòu)再(zài)用(yòng)符(fú)压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就(jiù)会(huì)开始念咒，然(rán)后贴神符，然后(hòu)再用特殊(shū)的方(fāng)法把尸体激活，具(jù)体的操作(zuò)步骤也(yě)并不是非常的清楚，感兴趣的人可(kě)以自行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一一做解(jiě)释了。反正最后道士用一系列的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就(jiù)会(huì)跟着老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会被(bèi)破坏，尸体就会倒(dào)下去，再也起不来了。所以(yǐ)在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一个铃铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁(suǒ)在家里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅仅只是(shì)书上(shàng)看到(dào)的(de)而已，谁也没有见(jiàn)过，我们仅(jǐn)仅(jǐn)只是听说过(guò)而(ér)已。我们(men)要相信科学(xué)。而至于这个湘西赶(gǎn)尸，很有可(kě)能只(zhǐ)是一(yī)个传说而已，各位就(jiù)当个(gè)故事，看看就行了，不(bù)要太在(zài)意，也(yě)不要太当真。

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