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东隅已逝桑榆非晚是什么意思

东隅已逝桑榆非晚是什么意思 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎(hū)吾翻译句式,生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思(sī)为生在我前面(miàn),他懂得道理本来就早于我的。

  关(guān)于生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾(wú)翻译句(jù)式(shì),生乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成(chéng)现代(dài)汉语(yǔ)以及生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式,生乎(hū)吾前(qián)其闻道也固先乎(hū)吾(wú)翻译乎,生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译成(chéng)现(xiàn)代汉语,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾的(de)翻译,生(shēn东隅已逝桑榆非晚是什么意思g)乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾吾从而师之的意思等问题(tí),小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识:

生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎(hū)吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

  这句话的意思为生在我前(qián)面,他懂得道理(lǐ)本来就早(zǎo)于我(wǒ)。

  出自韩愈的(de)《师说》,本文中,小(xiǎo)编整理了这篇(piān)文言(yán)文的相关(guān)知识(shí),快来(lái)看看吧(ba)!

《师(shī)说》创作(zuò)背景

  《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年至(zhì)十八年(公元801—公元802年),在(zài)京任国子监(jiān)四门博士时所作。

  作者到国子监(jiān)上任后,发现(xiàn)科场黑暗,朝政腐(fǔ)败,吏制弊端重重,当时的(de)上层社(shè)会,看不起教书之(zhī)人。

  在士大夫阶(jiē)层中(zhōng)存在着既不愿求师(shī),又(yòu)“羞于为师”的观念。

  作者借用(yòng)回答(dá)李(lǐ)蟠的提(tí)问(wèn)撰写这篇文(wén)章(zhāng),以澄清(qīng)人们在“求师”和(hé)“为师”上的模(mó)糊认识。

《师说》作者简(jiǎn)介

  《师说》大(dà)约是作者于贞元十(shí)七年(nián)至十(shí)八年(公元(yuán)801—公(gōng)元802年),在(zài)京(jīng)任国子(zi)监四门博士时所作(zuò)。

  作者到国(guó)子监上(shàng)任后(hòu),发现科(kē)场黑暗,朝政腐(fǔ)败(bài),吏制弊端重重,当(dāng)时的上(shàng)层社(shè)会,看不起(qǐ)教书之人。

  在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿(yuàn)求师,又“羞(xiū)于为师”的(de)观念。

  作者借用回答李蟠的提(tí)问撰写这(zhè)篇文(wén)章,以澄清人们在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认识。

生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾是(shì)什(shén)么(me)句式(shì)

  “生乎(hū)吾前,其(qí)闻(wén)道也(yě)固先乎吾(wú)”这(zhè)句话中有两(liǎng)处介宾(bīn)结构状语后置。

  1、生乎吾前:在我之前出(chū)生。

  将“带郑乎吾前(在我之(zhī)前(qián))”这(zhè)个状语放在谓语动(dòng)词“生(shēng)(出生)”的后面,是文言(yán)文常见的“状语余(yú)行局后置”。

  2、先乎吾(wú):比(bǐ)我早。

  同样是将“乎吾(比(bǐ)我(wǒ))”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓(wèi)语(yǔ)形容词“先(早(zǎo))”的后(hòu)面。

  文(wén)言文的状(zhuàng)语并不(bù)是(shì)一定要(yào)后(hòu)置的,但是,有一种状语必定后(hòu)置,那就(jiù)是介宾结构作状语。

  我(wǒ)们知道,状语是用(yòng)来修饰、限(xiàn)制谓(wèi)语(yǔ)动词或形容词的,表示谓语中心词(cí)的状态、方式(shì)、时(shí)间、处所或程度。

  表示状态、程(chéng)度时,一般(bān)不需要(yào)用介词“介入”某个对象,如(rú)“强烈地”、“高(gāo)兴地(dì)”就可以。

  但(dàn)表示方式、时(shí)间、处所(suǒ)时,往往需要(yào)用(yòng)介词(cí)来引入对象(xiàng),如“在(zài)哪里”、“于哪天(tiān)”、“用什(shén)么”。

  其中的“在”、“于”、“用”是介词(cí),后面(miàn)是介词(cí)引入(rù)的(de)对象,属于介词的(de)宾语。

  竖让这样(yàng)的(de)结构(gòu)叫“介(jiè)宾(bīn)结构”。

  文言文(wén)凡是介(jiè)宾(bīn)结构(gòu)都(dōu)要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

  如(rú)“在市场(chǎng)上买的(de)”,表述(shù)为“购(gòu)于市”;“用道理劝说他”,表(biǎo)述为“晓之(zhī)以理”。

  乎,作介词时(shí),意义相当于:于、在。

  其实,现代汉语也有状(zhuàng)语后置的情况,例如(rú)问题中的例子,东隅已逝桑榆非晚是什么意思也可以说成“生(shēng)在我之(zhī)前”;“早于我”。

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