京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的(de)角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演(yǎn)行当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的(de)男(nán)性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的(de)“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不(bù)同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类角色的(de)总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等(děng)专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花脸；

　　以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子花脸，如大将、和尚(shàng)、绿林(lín)好汉(hàn)及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净(jìng)，架子花脸(liǎn)叫副净(jìng)、武(wǔ)工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均有(yǒu)不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上(shàng)男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和剧目主题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚(jiǎo)色制度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代(dài)中叶初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪几种?

　　京(jīng)剧行当又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑五大行(xíng)当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同，可分为安工(gōng)老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝(dì)王、官僚(liáo)、文(wén)人等)，靠(kào)把老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须生，如扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧(jù)中的翎子生(shēng)(带雉翎(líng)的(de)大将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子(zi))武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫(shān)，以服装(zhuāng)花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功做枣(zǎo)禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子(zi)演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架(jià)子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等(děng)。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子花脸叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同的特色(sè)。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为中(zhōng)年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑(chǒu)行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专(zhuān)演跌、打、翻(fān)、扑(pū)等武技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧(jù)，曾称平剧(jù)，中国五(wǔ)大戏(xì)曲(qū)剧种之一，腔调以(yǐ)西皮(pí)、二(èr)黄为(wèi)主(zhǔ)，用胡(hú)琴和(hé)锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置(zhì)注(zhù)重写(xiě)意。

　　被视(shì)为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大(dà)徽班陆续进入北京，他们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又接(jiē)受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧(jù)目、曲(qū)调和表演方(fāng)法，吸收了一些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形(xíng)成京剧。

　　京(jīng)剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速(sù)发展，直至民(mín)国得到空前的繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世(shì)界各地，成为(wèi)介(jiè)绍、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为中(zhōng)心(xīn)，遍及中国。

　　在2010年11月(yuè)16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非(fēi)物质文化遗产代表作名(míng)录”。

　　京剧(jù)一般用油彩化(huà)妆，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲艺(yì)术家们(men)在长期(qī)艺术(shù)实践中，对生活现象的观(guān)察(chá)、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断(duàn)分析、判断，作出(chū)评价，才(cái)逐步形成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术(shù)手(shǒu)法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗朝乐舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一，是京(jīng)剧(jù)和某些(xiē)地方戏中净的别称）所戴梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗面具(jù)和参军戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾(céng)撰文(wén)说：“中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉、唐(táng)的代面，发展为宋(sòng)、元的涂面(miàn)，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交替使用(yòng)。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦(dàn)净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般均(jūn)戴面(miàn)具(jù)，并不勾画(huà)脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱(pǔ)、面具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的(de)由简至繁，可以看出中国(guó)戏曲(qū)累递发(fā)展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和演员一起出现(xiàn)在(zài)舞台上的活的艺(yì)术。

　　京剧(jù)在中国戏曲史上，虽只有二百余年(nián)的历史，但与(yǔ)其他戏曲(qū)相比，它发(fā)展快，流传(chuán)广，深(shēn)受人民(mín)群(qún)众(zhòng)的(de)喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在(zài)中国戏(xì)曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等(děng)为图(tú)案勾眉眼面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表(biǎo)情。

　　开朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开合来表(biǎo)现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色(sè)的一(yī)种特殊的化妆方法。

　　由(yóu)于每个历史人(rén)物(wù)或(huò)某一种类型的人物都(dōu)有一种大概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸(liǎn)谱(pǔ)的来源，一般的说(shuō)法是来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型(xíng)的人物为采用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示(shì)忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇(yù)春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李逵等(děng)；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁的(de)人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武(wǔ)等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人(rén)，如曹操、赵高(gāo)等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)的(de)色画方(fāng)法，基本上分为三(sān)类(lèi)：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸(liǎn)。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五官(guān)部位和面部的(de)纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服(fú)务，可是发展到后来，脸谱(pǔ)由(yóu)简到繁(fán)、由粗(cū)到细、由(yóu)表及里、由浅(qiǎn)到深，本身就逐渐(jiàn)成为一种具有(yǒu)民族特色的、以(yǐ)人(rén)的面部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图(tú)案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科(kē)-京剧

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