除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗-橘子百科-橘子都知道

除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗东隅已逝桑榆非晚是什么意思

　　东隅已逝(shì)桑(sāng)榆非晚的意思是早年(nián)的时(shí)光虽(suī)然已经(jīng)逝去，珍惜将来(lái)的岁月，还为时不晚(wǎn)的。关于东隅已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是(shì)什么意思以(yǐ)及东(dōng)隅(yú)已逝桑榆非晚是(shì)什么意思(sī)感悟，东隅已(yǐ)逝桑榆(yú)非(fēi)晚(wǎn)爱(ài)情(qíng)含义，失之东隅收之桑榆是(shì)什么意思，东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意思什么生肖，东(dōng)隅已(yǐ)逝桑(sāng)榆非晚是什么意思(sī)200字感悟等问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案：

东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么(me)意思

　　是是早年的时光虽然已经逝(shì)去，珍惜将来的岁月(yuè)，还为时不晚的。

　　东隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指日(rì)落(luò)处，表(bi除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ǎo)示晚年。

　　出处：唐(táng)代(dài)文学(xué)家王勃的《滕王(wáng)阁(gé)序(xù)》。

　　原(yuán)文（节选）：冯唐(táng)易老(lǎo)，李广难封。

　　屈贾谊于(yú)长沙，非无(wú)圣主；窜梁鸿于(yú)海曲(qū)，岂乏(fá)明时？所赖君子(zi)见(jiàn)机(jī)，达人知命。

　　老(lǎo)当益壮(zhuàng)，宁移白(bái)首之心？穷且益坚，不坠青(qīng)云之志。

　除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗　酌贪(tān)泉而觉爽(shuǎng)，处涸辙以犹欢。

　　北海虽(suī)赊，扶摇可接；东隅已(yǐ)逝，桑榆(yú)非晚。

　　译文：冯唐容易老，李广封侯难。

　　把(bǎ)贾(jiǎ)谊贬(biǎn)到长沙，并不是没有贤明的君主：梁鸿(hóng)到(dào)海边隐(yǐn)居，难道不是(shì)在政治昌(chāng)明的时代吗？不过是君(jūn)子能够察觉事物的先兆(zhào)，通达的人知(zhī)道自己的命(mìng)数罢了。

　　年(nián)纪大(dà)了应(yīng)当更有壮(zhuàng)志(zhì)，哪能在白发苍苍时(shí)改变(biàn)自己(jǐ)的心(xīn)志？

　　处境艰难反(fǎn)该更(gèng)加坚强，不能放弃凌云之志(zhì)。

　　这(zhè)样即使喝了贪(tān)泉的水(shuǐ)。

　　仍然(rán)觉得心清无尘；处在干(gàn)涸的车辙中，还能乐观开朗、北(běi)海(hǎi)虽然(rán)遥远，乘着(zhe)旋风还是可以(yǐ)到达；过去的时(shí)光虽然已经消逝，珍(zhēn)惜将(jiāng)来的日子还不算晚。

创作背景(jǐng)

　　高宗时(shí)期，洪州(zhōu)都督阎某重修(xiū)此阁，并于(yú)公(gōng)元675年（上元(yuán)二年）的重九(jiǔ)日，在(zài)滕王(wáng)阁上欢宴群僚和宾客(kè)。

　　作者前往(wǎng)交趾看(kàn)望父(fù)亲(qīn)时路过这(zhè)里，也参加了盛会，即席(xí)赋(fù)诗，并写(xiě)了这篇序。

赏(shǎng)析

　　文章(zhāng)由洪州的地(dì)势、人才(cái)写到宴会；写滕王(wáng)阁的壮丽，眺望的(de)广远，扣紧秋(qiū)日，景色鲜明；再从宴会娱游(yóu)写到人生遇合，抒(shū)发身世(shì)之(zhī)感；接着写作者的遭遇并(bìng)表白要(yào)自励(lì)志节，最后以应命(mìng)赋诗和自谦(qiān)之辞作结。

　　全文表露了作者的抱负和怀(huái)才不遇的愤(fèn)懑心(xīn)情。

　　文章(zhāng)除(chú)少数(shù)虚词(cí)以外，通(tōng)篇(piān)对偶。

　　句法以四字句、六字句(jù)为多，对得(dé)整齐；又几乎(hū)是通篇(piān)用典，用得比较自然而恰当(dāng)，显得典雅(yǎ)而工巧。

　　这篇序文(wén)用了大量典(diǎn)故来叙(xù)事(shì)抒(shū)情，有的是(shì)历史(shǐ)故事，有(yǒu)的是(shì)前人文句，而运用(yòng)的手(shǒu)法又有(yǒu)所不同，有(yǒu)的是明用，如冯(féng)唐易老，李广难(nán)封。

　　有的是暗用，如酌(zhuó)贪泉而觉爽(shuǎng)，处(chù)涸(hé)辙(zhé)以犹欢(huān)；有的是正用(yòng)，如孟(mèng)尝高(gāo)洁，空余报国(guó)之情；有的是反用，如(rú)阮(ruǎn)籍(jí)猖狂，岂效穷(qióng)途之哭。

　　典故(gù)的运用，加强了(le)文章(zhāng)的表(biǎo)达效(xiào)果。