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正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?

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  杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文,列子杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出自《列子(zi)·天瑞(ruì)篇》的。

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杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天文言文翻译(yì)及原文,列子杞人忧天文(wén)言(yán)文翻译

  《杞人(rén)忧天(tiān)》是一则寓(yù)言,出(chū)自《列子·天瑞篇》。

  小编(biān)整理了杞人忧天文(wén)言文(wén)翻(fān)译,来看一(yī)下!

杞人忧天文(wén)言(yán)文原文

  杞(qǐ)国有(yǒu)人(rén)忧天地(dì)崩坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气耳(ěr),亡(wáng)处亡气。

  若屈伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈(nài)何忧崩坠乎(hū)”

  其人曰:“天果积气,日(正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?rì)月星宿,不当坠(zhuì)耶(yé)”

  晓之者曰:“日月星宿,亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者,只(zhǐ)使坠,亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏何”

  晓之者曰:“地,积(jī)块耳(ěr),充塞四(sì)虚,亡(wáng)处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏”

  其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。

杞人忧天翻(fān)译(yì)

  古(gǔ)代杞国(guó)有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷,自己无处存身,便食不下咽(yàn),寝(qǐn)不安席。

  另外又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人的忧愁而忧(yōu)愁,就去开导他(tā),说:“天不过是积聚的气(qì)体罢(bà)了,没有哪个地方没有空气的。

  你一举一动,一呼一(yī)吸,整天都在(zài)天空(kōng)里活动,怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来呢(ne)?”

  那人说(shuō):“天是气体(tǐ),那日(rì)、月、星、辰不就会(huì)掉下来吗?”开导他的人说(shuō):“日、月、星(xīng)、辰也是(shì)空气中(zhōng)发光的东(dōng)西(xī),即使掉下来,也不会伤害什么。

  ”

  那人又说:“如果地陷下(xià)去(qù)怎么办?”

  开导他的人说:“地不过是堆积的(de)土块罢(bà)了,填(tián)满(mǎn)了四处,没有什么地方是(shì)没有土(tǔ)块的,你行走跳跃,整天都在地上活动,怎么还担心地(dì)会陷下去呢?”

  (经过(guò)这(zhè)个人(rén)一(yī)解释(shì))那个杞国人(rén)才放下(xià)心(xīn)来,很高兴;

  开导他的人也放(fàng)了(le)心,很高兴。

杞(qǐ)人忧天的故事

  公元(yuán)前611年,楚国(guó)遇上严(yán)重(zhòng)灾荒,饿死(sǐ)不少百(bǎi)姓,楚(chǔ)庄王在韬光养晦“三年(nián)不鸣(míng)、不飞”。

  楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其(qí)危难(nán)群起攻楚(chǔ)。

  庸国(guó)国君遂(suì)起兵(bīng)东(dōng)进(jìn),并(bìng)率领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危在旦(dàn)夕。

  楚庄(zhuāng)王火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背攻(gōng)打庸国。

  公元前611年,楚(chǔ)与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸,庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚(chǔ)歌,遂为三国所灭,楚王实(shí)现了“一鸣(míng)惊人(rén)”的壮志(zhì)。

  时间(jiān)来到了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐朝一个很有气量的人(rén)。

  当时(shí)太平公主专权(quán),宰相(xiāng)萧至忠、岑义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠她,只有象(xiàng)先(xiān)洁(jié)身(shēn)自(zì)好,从不去巴结。

  先天二年,太平公(gōng)主事发被杀,萧(xiāo)至忠等被诛(zhū)。

  受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多,象(xiàng)先暗中(zhōng)化解(jiě),救了许多(duō)人(rén),那些人(rén)事后都不知道。

  先天三年,象(xiàng)先(xiān)出(chū)任剑南(nán)道按察使,一个司马劝(quàn)象先说:“希望明公(gōng)采取些杖罚来树(shù)立威名(míng)。

  要(yào)不然,恐怕没(méi)人会听(tīng)我们(men)的。

  ”象先说:“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le),何必要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州刺史(shǐ)。

  吏民(mín)有罪了,大多(duō)开导教育一番,就放(fàng)了(le)。

  录事对象(xiàng)先(xiān)说:“明(míng)公您不鞭打他们,哪里有威风!”象(xiàng)先说:“人情都差不多(duō)的,难(nán)道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑,我(wǒ)看应该先从你正三角形也叫什么形,正三角形有什么性质?开始。

  ”录事惭愧地退了下去(qù)。

  象(xiàng)先常常说:“天下本来无事(shì),都是(shì)人自己给自己找麻烦,才将事(shì)情越弄越糟(庸人自扰)。

  如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点,事情就(jiù)简单(dān)多了。

  ”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

  杞人忧天的翻译(yì)及原文如下:

  译文:

  杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌(tā),自己没有(yǒu)可以生存的地方,于(yú)指渗是(shì)睡不(bù)着吃不下。

  又有个(gè)人为这个(gè)杞国人的担(dān)心而(ér)担心,就(jiù)去劝导他,说:“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le),没有(yǒu)哪个(gè)地方是没(méi)有空(kōng)气的。

  你的举止呼吸,整天都在空(kōng)气中进行(xíng),为(wèi)什(shén)么还担心(xīn)天会(huì)塌下来呢?”

  那人说:“天果(guǒ)真是积聚的气体,那么太阳(yáng)、月亮、星星就不会(huì)掉下(xià)来吗?”劝导他(tā)的人说:“太阳、月亮、星星也(yě)是空气中发(fā)光的气体,即使掉下来(lái),也不会(huì)伤害(hài)到谁。

  ”

  那人(rén)又说(shuō):“如果地陷下去了怎么办(bàn)?”劝导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,它填(tián)满了四处,没有哪个地方是没有孝逗山土块的。

  你的(de)行(xíng)走,整天(tiān)都在地上进行(xíng),为什么(me)还担心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)?”于(yú)是那个(gè)杞国人才放下心来很(hěn)开(kāi)心,劝导他的人也放下心来很开(kāi)心(xīn)。

  原(yuán)文:

  杞国(guó)有(yǒu)人忧天(tiān)地崩坠,身亡所寄,废寝食者。

  又有忧彼(bǐ)之所忧者,因往晓之(zhī),曰(yuē):“天,积气耳(ěr),亡(wáng)处亡气巧中。

  若屈伸呼吸(xī),终日在天中行止(zhǐ),奈何忧(yōu)崩坠乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日、月、星宿(sù),亦积气中之有光耀(yào)者,只使(shǐ)坠,亦(yì)不能有所(suǒ)中伤。

  ”其人曰:“奈地坏何?”晓之者曰(yuē):“地,积块耳,充塞四虚,亡处(chù)亡(wáng)块。

  若躇步跐蹈,终(zhōng)日在地(dì)上行止,奈(nài)何忧其坏(huài)?”其人舍然大喜,晓(xiǎo)之(zhī)者亦舍然大喜。

  详(xiáng)细介绍(shào):

  《杞人忧天》是(shì)中国战国时(shí)期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

  这则(zé)寓言通过杞(qǐ)人担忧(yōu)天地崩坠的故事,嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无(wú)尽的(de)忧(yōu)愁,既自(zì)扰又(yòu)扰人的庸人,告诉人们(men)不要毫无根据(jù)地忧虑和担心。

  全文寓意(yì)深刻,形象鲜明,言简(jiǎn)意赅(gāi),逻辑严谨,文气贯(guàn)通,一(yī)气(qì)呵成。

  这则(zé)寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

  列子为了(le)在文章中形象地(dì)说明其宇宙观与自然观,又从(cóng)其宇宙观(guān)与自然观阐明其人生观而采用了这则寓言。

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