十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声无(wú)息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上(shàng)人们都仰望当空明月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中(zhōng)，庭院中(zhōng)。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此诗具体创作(zuò)时(shí)间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市(xiāng)聚，并非独(dú)吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句(jù)才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼(s吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市hì)的话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画，但这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用(yòng)形象的语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得(dé)委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称(chēng)王(wáng)司马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此(cǐ)诗(shī)以写景起，以抒(shū)情结(jié)，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了忽然宕开的写法(fǎ)，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人(rén)的望月(yuè)，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不(bù)带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望(wàng)月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思念之切；而是用(yòng)了(le)一种委婉的(de)疑问语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定(dìng)的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之(zhī)美。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗(shī)人对月怀远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真是无(wú)理(lǐ)之极，高(gāo)纳然而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不(bù)同凡响(xiǎng)，它给人以生动形(xíng)象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着(zhe)银(yín)月的(de)清(qīng)辉，一齐洒落人间。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十五夜望月(yuè)》是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露无(wú)声(shēng)无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月(yuè)十(shí)五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月光照(zhào)在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的情思，这里指怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人在中秋佳节与朋(péng)友相聚时所作，寄(jì)友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗(shī)诗(shī)题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳(jiā)节良(liáng)友相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历(lì)史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月兴叹，但(dàn)写法与其(qí)他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐(nài)人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是(shì)望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景(jǐng)如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和(hé)王建原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而且(qiě)它对(duì)全诗点睛(jīng)之笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它(tā)的不(bù)可(kě)代替性。

　　诗(shī)人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什(shén)么？

　　《十(shí)五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下(xià)人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字(zì)；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那茫茫的秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是(shì)确定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁(shuí)家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗人对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是(shì)无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字(zì)新颖妥贴，不同凡响，它(tā)给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那(nà)秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒落人间(jiān)。

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