社会发展至今什(shén)么都是提倡科(kē)学。即(jí)便(biàn)是一些用科学也解释(shì)不(bù)了的(de)问题。最终也会以(yǐ)造(zào)谣(yáo)等说法来(lái)进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是(shì)如今(jīn)的社会。但是(shì)从(cóng)中(zhōng)国(guó)古代的历史发(fā)展至今。所谓的鬼神(shén)论一(yī)直都没有停止过。只不过都是私(sī)底(dǐ)下的一种讨论(lùn)。但真的(de)有人敢说(shuō)这些就是(shì)真(zhēn)的不存在的吗？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢(huān)说的龙的传人(rén)。龙也被誉为很神秘神(shén)圣的一种(zhǒng)圣(shèng)物。民(mín)间对于龙的(de)传说(shuō)有(yǒu)很多。也有不少人对于世界(jiè)上(shàng)真的(de)有龙存在而(ér)深信不疑。但是国家为什么不(bù)承认有龙呢，人类永远无法突(tū)破自我矛盾。

无论是(shì)在史书上记载。又或者是在(zài)古(gǔ)人的文章和诗句中有不(b牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质ù)少对龙(lóng)的描述。而且日本的博物馆还存有龙(lóng)的标本。但是国家为什么从(cóng)来(lái)都不(bù)承认有龙(lóng)呢(ne)。这其实是很多人都好奇的(de)问题(tí)。很多(duō)网友(yǒu)也发表了(le)自己(jǐ)的想法(fǎ)和看法。其(qí)实归结到底就两(liǎng)个字(zì)“矛盾(dùn)”。

国家为什(shén)么不承认有(yǒu)龙

国(guó)家希(xī)望自己的民众是聪明的。但是过于聪(cōng)明又会难以管理。所以你(nǐ)要(yào)聪明到(dào)恰到好处。其实(shí)从古(gǔ)至今发生(shēng)过太多怪气的事情，比如(rú)说罗布泊青海湖天池等等一(yī)些(xiē)地(dì)方发生的怪异现象。在专业(yè)人士进行研(yán)究之后并(bìng)没有(yǒu)什么确(què)切的答案。大概是为了稳住民(mín)心，所以他们往往会用各种(zhǒng)科学的(de)解(jiě)释来(lái)搪塞大众。而事(shì)实真的是(shì)像他们说的那(nà)样吗？估计他们(men)自己对自己的说法也是模棱两可吧(ba)！

其实说白了科学的尽(jǐn)头就是鬼神。但是(shì)人们又总是(shì)拿(ná)着科学的幌(huǎng)子来(lái)说从来没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是现实(shí)中(zhōng)有东(dōng)西可(kě)以印证。但依然是会被官方(fāng)以(yǐ)各种方式来做了合理的解(jiě)释。中国(guó)人一直说(shuō)自己(jǐ)是龙的传人。现实中也有出(chū)现过(guò)龙(lóng)的记载(zài)。无论(lùn)是年代(dài)有多久远，或(huò)者说龙是生活在(zài)公元前。又或者(zhě)说龙一直是(shì)存在的。

但始终(zhōng)国(guó)家是不(bù)承(chéng)认有龙的。可能这就跟佛教一(yī)样，明明国家倡(chàng)导不要迷信要(yào)相信科学(xué)。但是(shì)却(què)不阻止国家佛教(jiào)的发(fā)展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来(lái)解释(shì)。这就是(shì)现实和内心的一(yī)种矛(máo)盾竞争。如果从国(guó)家(jiā)层面承(chéng)认一些东(dōng)西，那牛剖层皮革是不是真皮，牛皮革是什么材质(nà)还有人会努力的发展科(kē)学吗(ma)。那国家(jiā)还(hái)要(yào)进(jìn)步和发(fā)展吗？

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