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世界(jiè)四大文(wén)化(huà)名人是(shì)哪4个(gè),世界(jiè)四大(dà)文化名人不包括谁

  世界四大(dà)文(wén)化名人包括屈(qū)原、哥(gē)白尼、弗朗索瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比亚。世界四大文化名人

  1953年(nián)在赫尔辛基颁布(bù)了(le)四位(wèi)世(shì)界(jiè)文化名人。

  他们是(shì)中(zhōng)国的屈原,波兰的天文学家、日心说创始人(rén)哥白尼;

  欧洲文艺复兴(xīng)时期重要(yào)的(de)人文主义作(zuò)家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷(léi);

  欧洲文(wén)艺(yì)复兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā),杰出的(de)戏剧家和诗人(rén)威廉(lián)·莎(shā)士比(bǐ)亚。

屈(qū)原

  屈原是(shì)中国历史上一(yī)位伟(wěi)大(dà)的爱(ài)国诗人,中国浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚(chǔ)辞”的创立(lì)者和代(dài)表作(zuò)家(jiā),开辟了“香(xiāng)草美(měi)人”的(de)传统(tǒng),被誉(yù)为“楚辞之祖”,楚国有名(míng)的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都(dōu)受到(dào)屈(qū)原的(de)影响(xiǎng)。

  屈原作(zuò)品的(de)出现,标志着中国诗(shī)歌(gē)进(jìn)入(rù)了一个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代,其主(zhǔ)要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

  以屈原(yuán)作品为主体的《楚辞》是中(zhōng)国浪漫主义文学的源头(tóu)之一,《楚辞(cí)》中(zhōng)最著(zhù)名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌产生了(le)深远(yuǎn)影响。

哥白尼

  尼古(gǔ)拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时(shí)期的波兰(lc43排列组合公式怎么算,c43排列组合公式意义án)天文(wén)学(xué)家、数学家、教会法博士、神父。

  在哥白(bái)尼40岁时,他提出了日心说,否(fǒu)定了教会的权(quán)威,改变了人类(lèi)对自然对自(zì)身(shēn)的(de)看法。

  当时(shí)罗马(mǎ)天主教(jiào)廷认(rèn)为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经》,哥(gē)白尼仍(réng)坚信日(rì)心说,并认为日(rì)心说与其并无矛盾,并经过长(zhǎng)年的观察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天(tiān)体运行论》。

弗(fú)朗索(suǒ)瓦·拉(lā)伯(bó)雷

  1483年(一说1494),拉伯雷出(chū)生(shēng)于(yú)法国中部的希农城(chéng),十几(jǐ)岁后,拉伯雷接受了宗教教育,进修道院当了(le)修士。

  期间开始(shǐ)学习希腊文,来(lái)了解(jiě)希(xī)腊和罗(luó)马的古代文化。

  1530年,拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医学(xué),用了(le)两个(gè)月的时间获得(dé)了学士学(xué)位(wèi),当上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版,次年出(chū)版第二部,虽然受到民(mín)众(zhòng)欢迎,但被法院宣布为禁书。

  1537年,获得蒙彼利(lì)埃大(dà)学的博士学位。

  1545年,在国(guó)王(wáng)的特(tè)许发行证的保护下,拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓(xìng)名出(chū)版了《巨人(rén)传》的第三部。

  但不(bù)久国王死(sǐ)去,小说又被列为禁书,拉伯雷被迫外逃,直至1550年才获准回到法国。

  回国后的拉伯雷在(zài)学校教书,教(jiào)书(shū)期间,他完成了《巨人传》的第四(sì)部和第五部。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士比亚(yà)在华人社会常尊称(chēng)为莎翁。

  鲁(lǔ)迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称(chēng)莎翁(wēng)为(wèi)“狭斯丕尔”,是英国(guó)文学史上最杰出(chū)的戏(xì)剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要、最(zuì)伟大的作家,全世界最卓越的文学家之一。

  德(dé)国的(de)狂飙运动也是高(gāo)唱着莎士比(bǐ)亚的(de)赞(zàn)歌(gē),举着他的旗帜前进的。

  歌(gē)德说:“我读到他(tā)的(de)第一页.就使(shǐ)我一生都属于他(tā)了。

  读完第一(yī)部(bù),我就像一个生下(xià)来的盲人,一(yī)只奇(qí)异(yì)的手在(zài)瞬间使我的双(shuāng)眼看到了光(guāng)明……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

  ”

  而且,莎士比亚在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也是独一无(wú)二的,没有(yǒu)任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相比。

  在马克思(sī)的著作中,仅以数量来说,引用或谈到(dào)莎士比亚竟有三四百处之多。

  所以有人说,莎士比(bǐ)亚是(shì)马克思科学研究过(guò)程中从始至(zhì)终的最好伴侣(lǚ)。

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