大(dà)漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思是(shì)“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的(de)意思：无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆的。

　　关于大漠孤烟(yān)直长河(hé)落日圆是(shì)什么意思，长河落(luò)日(rì)圆啥意思以及(jí)大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆是什(shén)么(me)意思，大漠(mò)孤(gū)烟长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么意思，长河(hé)落(luò)日圆啥意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落(luò)日(rì)圆(yuán)的出处(chù)，长河(hé)落(luò)日(rì)圆上(shàng)一句(jù)是等问(wèn)题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

大漠孤(gū)烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是什么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长(zhǎng)河(hé)落(luò)日圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑圆。

　　2、“长河(hé)落日圆”出自唐(táng)代王维的(de)诗《使至(zhì)塞上》，全(quán)诗如下：单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该(gāi)诗大意：乘单车想去慰问边关(guān)，路经的属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩(hào)瀚沙漠中孤烟(yān)直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑士(shì)，告诉我(wǒ)都(dōu)护已在燕然(rán)。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州（今山(shān)西运城）人，祖籍山(shān)西(xī)祁县(xiàn)，唐(táng)朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩(mó)诘居士，世称“王右丞(chéng)”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗(shī)400余(yú)首(shǒu)，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗(zōng)影响很(hěn)大(dà)，精通佛学，精通诗、书(shū)、画、音(yīn)乐等，与孟浩然合称(chēng)“王孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘(jí)之诗，诗中有画；

　　观摩诘之画，画中有诗。

大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩瀚的沙漠中孤烟直上云(yún)天，无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描(miáo)述(shù)了塞外孤寂、死静、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫(máng)茫无边的沙漠，只有用一个“大”字才能(néng)状其景观；在(zài)这纯(chún)然一色、荒凉无边的背景之上，那(nà)远处独起(qǐ)的一(yī)股炊烟，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也只(zhǐ)有“孤烟(yān)”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随(suí)一“直”字，使景物(wù)一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直有力。

　　“长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山(shān)，没有树，只有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一(yī)轮圆(yuán)圆(yuán)的落日，这(zhè)里的“圆(yuán)”字(zì)与前面的“直”字(zì)，都(dōu)用得(dé)逼真传神(shén)，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所(suǒ)说：“这‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合(hé)上书一想，倒像(xiàng)是见了这景的。

　　若说再找两个字换这(zhè)两个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写河(hé)流的句子(zi)，它其实是具(jù)体描写进入边塞后所看到的塞外(wài)奇特(tè)壮丽的风光(guāng)。

　　画面开阔，意境(jìng)雄浑(hún)。

　　边(biān)疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用(yòng)了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目(mù)，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了(le)景物的单调，紧(jǐn)接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯(guàn)其间(jiān)的黄河(hé)，就非(fēi)用一肆纳(nà)慧个“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来(lái)容易给人以感伤(shāng)的印象(xiàng)，这里(lǐ)用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准确地描绘了沙(shā)漠的景象，而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河(hé)落日圆”出自《使(shǐ)至塞(sāi)上(shàng)》，是唐代诗人王维(wéi)奉命赴(fù)边疆慰问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出(chū)使塞(sāi)上的旅程以(yǐ)及(jí)旅程(chéng)中所见的(de)塞外风光(guāng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文】

　　使至塞上(shàng)

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上：奉命(mìng)出使边(biān)塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一(yī)辆车，车辆少，这里形容轻车简从(cóng)。

　　问边：到边塞(sāi)去看望，指慰问守(shǒu)卫边疆的官兵。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一(yī)指少(shǎo)数民族附属于汉族朝廷而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两(liǎng)朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属国，即典属国(guó)的简称，汉代称负责外交事物的官员为(wèi)典属国(guó)，唐(táng)人(rén)有时以“属国”代称(chēng)出使边陲的使(shǐ)臣，这里诗人用来指自己使(shǐ)者的身份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽(zé)，唐代(dài)称居延海，在今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉张掖郡有居延(yán)县(xiàn)（参见《汉书·地理志》），故城在(zài)今额济纳旗东南。

　　又东汉凉州刺(cì)史(shǐ)部有张掖居延属(shǔ)国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注本均(jūn)言王维(wéi)路过居(jū)延。

　　然而王维此次出使(shǐ)，实际(jì)上无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主编的《中国历(lì)代诗歌(gē)选》认(rèn)为(wèi)此句是写唐王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天(tiān)北飞(fēi)，秋天南行(xíng)，这里是指大(dà)雁(yàn)北(běi)飞(fēi)。

　　胡天：胡人的领(lǐng)地(dì)。

　　这(zhè)里(lǐ)是指唐军占领的(de)北(běi)方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙漠，此(cǐ)处大约(yuē)是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二解：一云古代(dài)边防报警时(shí)燃(rán)狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽(suī)风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞(sāi)外多旋风(fēng)，“袅烟沙而直上”。

　　据后(hòu)人有(yǒu)到甘肃、新疆(jiāng)实地考察(chá)者证实，确有旋(xuán)风如“孤烟(yān)直上”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平(píng)安火(huǒ)。鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？

　　《通典(diǎn)》卷二一八云(yún)：“及暮，平安火不至(zhì)。

　　”胡三省(shěng)注：“《六典(diǎn)》：唐镇戍(shù)烽候所至，大率相(xiāng)去三十里，每日初夜(yè)，放烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经凉(liáng)州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成(chéng)河，疑即(jí)今石(shí)羊河(hé)。

　　⑻萧关：古关名，又(yòu)名陇(lǒng)山关，故址(zhǐ)在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯(xùn)的骑(qí)兵。

　　王维(wéi)出使河西并不经过(guò)萧关，此处大(dà)概(gài)是用何逊(xùn)诗“候骑出萧关，追(zhuī)兵(bīng)赴马(mǎ)邑(yì)”之意(yì)，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑(qí)：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北边疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府(fǔ)，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都(dōu)护一人(rén)，副都护(hù)二人(rén)，负责辖区一(yī)切事务(wù)。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然(rán)：古(gǔ)山名，即今蒙古国(guó)杭爱山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率(lǜ)军大(dà)破单于军，“遂(suì)登燕然山，去塞三千余(yú)里，刻石勒功，纪汉(hàn)威德，令班固作铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在(zài)途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在前线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘(chéng)单车想去(qù)慰(wèi)问边关，路(lù)经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千(qiān)里飞(fēi)蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候骑士(shì)，告诉我都护(hù)已(yǐ)在(zài)燕然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃(bó)律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在青涤西大(dà)破吐蕃军(jūn)。

　　唐玄宗命王(wáng)维以监察(chá)御史的身份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任河西节度(dù)使判官，实际上是将王维(wéi)排(pái)挤出朝廷。

　　这首诗即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品(pǐn)赏析】

　　《使(shǐ)至塞上(shàng)》载(zài)于《全唐诗(shī)》卷一百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘了出使边塞(sāi)的艰(jiān)苦情(qíng)况，抒发(fā)了作者(zhě)漂泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀(huái)和孤寂之情。

　　首联(lián)两句交(jiāo)待此(cǐ)行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句包含多重意(yì)蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描(miáo)绘了边陲大漠中壮阔雄(xióng)奇的景象(xiàng)，境界阔(kuò)大，气象(xiàng)雄浑(hún)；尾联(lián)两句虚写战争已取得胜利，流露出对(duì)都护(hù)的赞叹。

　　此诗既反映了边塞(sāi)生(shēng)活，同时也表达了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得(dé)到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷(kāng)慨(kǎi)悲壮之情，显露出(chū)一种豁达情怀。

　　“单车欲(yù)问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西北，远(yuǎn)在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡(hú)天。

　　”诗(shī)人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己(jǐ)像随风(fēng)而去的蓬(péng)草一样出临“汉(hàn)塞”，像振翮(hé)北飞(fēi)的“归雁”一样进入“胡天(tiān)”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外的游子，这里(lǐ)却是比(bǐ)喻一(yī)个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大臣，正是暗写诗人内(nèi)心的激愤和抑郁。

　　与(yǔ)首句(jù)的“单车(chē)”相呼应。

　　万里行程(chéng)只用了十(shí)个字轻(qīng)轻(qīng)带过。

　　然(rán)后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型(xíng)景物进行刻画：“大漠孤烟直，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句(jù)写到达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦察兵告(gào)诉(sù)使(shǐ)臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗(shī)人把笔墨重点用(yòng)在了他最(zuì)擅胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春(chūn)天(tiān)。

　　途(tú)中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一(yī)联(lián)，写进入边塞后(hòu)所看到的塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光(guāng)，画面开阔(kuò)，意境雄(xióng)浑，近人王国维(wéi)称之为(wèi)“千古壮观”的(de)名句。

　　边(biān)疆沙漠(mò)，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了(le)“大漠“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒凉(liáng)，没(méi)有什么奇(qí)观异景，烽火台(tái)燃起(qǐ)的那一股浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此称(chēng)作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出(chū)了景物(wù)的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙(shā)漠上没(méi)有山(shān)峦林(lín)木，那(nà)横(héng)贯(guàn)其间的黄河，就(jiù)非用一个“长”字不能表达诗人(rén)的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感(gǎn)伤(shāng)的印(yìn)象，这里(lǐ)用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人(rén)以亲切温暖(nuǎn)而又(yòu)苍茫的感觉。

　　一个“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的(de)孤寂情绪巧(qiǎo)妙(miào)地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四写其芜(wú)远，故有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字(zì)。

　　五六写其无人，故用‘孤(gū)烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì)，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而(ér)庵说(shuō)唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长(zhǎng)河’一联(lián)，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐(táng)贤三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二字极锤炼(liàn)，亦极自然(rán)。

　　后(hòu)人全讲炼(liàn)字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲炼字之(zhī)法，亦非(fēi)也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中(zhōng)借书(shū)中人物(wù)香菱之口评价(jià)此(cǐ)诗：“‘大漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想来烟如何直？日自(zì)然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要(yào)说(shuō)再找两个字换这(zhè)两个，竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的好处(chù)，有口里说不出(chū)来的意(yì)思(sī)，想(xiǎng)去却是逼真的；又(yòu)似乎无理(lǐ)的，想(xiǎng)去竟是(shì)有理有情(qíng)的(de)。

　　”

　　赵殿成在《王右丞集笺注(zhù)》中评此诗颈联两句说：“亲(qīn)见其(qí)景者，始知‘直’字(zì)之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗颈联两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日(rì)夜’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千古壮观。

　　求之于词，唯纳兰(lán)容若塞上(shàng)之(zhī)作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西），其父迁居蒲(pú)州（治(zhì)今山西永济西），遂为河东人。

　　开(kāi)元(yuán)（唐玄宗年(nián)号(hào)，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中(zhōng)。

　　安(ān)禄山叛军陷(xiàn)长(zhǎng)安时曾受(shòu)职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官(guān)至尚(shàng)书右(yòu)丞，故亦称王(wáng)右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居蓝(lán)田辋川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐名，并称“王孟(mèng)”。

　　前期写(xiě)过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通(tōng)过田(tián)园山水(shuǐ)的描(miáo)绘，宣扬(yáng)隐士生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写(xiě)传(chuán)神，有独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王(wáng)右(yòu)丞集》。

　　大漠(mò)孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意(yì)思是“长河落(luò)日(rì)圆”的意思：无(wú)尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆(yuán)的。

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大(dà)漠孤烟直长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的(de)意思：无尽黄(huáng)河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长(zhǎng)河落日(rì)圆”出(chū)自唐代王维(wéi)的诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗如下(xià)：单车欲问边，属国(guó)过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护在燕然。

　　3、该诗大意(yì)：乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经的属国已过居延(yán)。

　　千里飞(fēi)蓬(péng)也飘(piāo)出汉(hàn)塞，北归大雁(yàn)正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护已在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年，一说(shuō)699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今山西运城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝(cháo)著(zhù)名诗人、画家，字(zì)摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今(jīn)存(cún)诗400余(yú)首，重要诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影(yǐng)响很大(dà)，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价其：“味摩诘之诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中有诗。

大漠孤烟直,长河落日圆是什么意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云(yún)天，无尽的(de)黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传(chuán)的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条的画(huà)面(miàn)，给(gěi)人凄凉(liáng)的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析(xī)】

　　解析一：

　　那茫茫无边的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其(qí)景观；在这纯然一色、荒(huāng)凉(liáng)无边的背景之上，那远处独(dú)起的一股炊烟，既显(xiǎn)得孤(gū)单，又格外醒目，也只有“孤烟”二(èr)字方能状其神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧，刚(gāng)直有(yǒu)力。

　　“长河(hé)落日(rì)圆”，苍茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野(yě)所及，大漠(mò)无边无际，黄河杳无尽头，“长”字(zì)便自然涌上作(zuò)者(zhě)心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆(yuán)的落日，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的“直”字，都用得逼真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一想，倒像是见(jiàn)了这景的。

　　若说再(zài)找两个字(zì)换这(zhè)两个(gè)，竟再找不出两个字来。

　　”

鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？　　解析二：

　　“大漠孤烟(yān)直，长河(hé)落日圆”这不(bù)是描写(xiě)河流的句子，它其(qí)实是具体描写(xiě)进入边(biān)塞后(hòu)所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以(yǐ)用了(le)“大漠“的“大(dà)”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异景，烽火(huǒ)台燃(rán)起的(de)那(nà)一(yī)股浓烟就显得格外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出(chū)了(le)景物的(de)单调(diào)，紧接一个“直”字，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那(nà)横贯其间(jiān)的黄河，就(jiù)非用一肆(sì)纳慧(huì)个(gè)“长”字不能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字(zì)，却给人(rén)以亲切温暖而又苍茫的(de)感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准确(què)地描绘了(le)沙(shā)漠的景象，而(ér)且表现了(le)作者的深(shēn)切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤(gū)寂(jì)情(qíng)绪巧妙地溶化在(zài)广阔的自(zì)然(rán)景(jǐng)象的描(miáo)绘中(zhōng)。

　　【作品出(chū)处】

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落日圆(yuán)”出自(zì)《使至塞上》，是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆(jiāng)慰问将士途中所作的一首纪行(xíng)诗，记述出使塞上(shàng)的(de)旅(lǚ)程(chéng)以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞外风(fēng)光(guāng)。

　　【作(zuò)品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延(yán)。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候(hòu)骑，都(dōu)护(hù)在燕然。

　　【词句注释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命(mìng)出使边塞。

　　使(shǐ)：出使。

　　⑵单车：一辆车，车辆少，这里形容轻车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞(sāi)去(qù)看望，指慰(wèi)问守卫边疆的官(guān)兵(bīng)。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指(zhǐ)少数民族附属于汉族(zú)朝廷而存其国号(hào)者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有一(yī)些属(shǔ)国。

　　二指(zhǐ)官(guān)名，秦(qín)汉时有一种官职名为(wèi)典(diǎn)属(shǔ)国，苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

　　属国，即(jí)典(diǎn)属国的简(jiǎn)称，汉(hàn)代称负责(zé)外交(jiāo)事物的官员为典(diǎn)属国(guó)，唐人有(yǒu)时以“属(shǔ)国”代(dài)称出使边(biān)陲的使臣，这里(lǐ)诗人用来指自己使(shǐ)者的身份。

　　居延：地名，汉代称(chēng)居延泽，唐代称居延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济(jì)纳旗北境。

　　又西汉(hàn)张掖郡有居(jū)延县（参见《汉书·地(dì)理志(zhì)》），故城在今额济纳旗(qí)东(dōng)南(nán)。

　　又(yòu)东汉(hàn)凉(liáng)州刺史部有张掖居延属国，辖境(jìng)在居延(yán)泽一带。

　　此句一般注本均言王(wáng)维路过居延。

　　然而王(wáng)维此次出使，实(shí)际上无需(xū)经(jīng)过居(jū)延。

　　因而林庚、冯(féng)沅君主编的《中国历代诗(shī)歌选》认为此句是(shì)写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔，附属国直到居(jū)延以外”。

　　⑷征蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天(tiān)北飞，秋天(tiān)南(nán)行，这(zhè)里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的(de)北方。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约是指凉州(zhōu)之北的沙(shā)漠。

　　孤(gū)烟：赵殿成注有二解(jiě)：一云(yún)古代边防报警时燃狼(láng)粪，“其烟(yān)直(zhí)而聚，虽风吹之不散(sàn)”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实(shí)地考(kǎo)察者证实(shí)，确有(yǒu)旋风如“孤烟直上”。

　　又：孤烟也可能是唐代边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典(diǎn)》卷二一八(bā)云(yún)：“及暮，平安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三(sān)省注：“《六典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候所(suǒ)至(zhì)，大率相去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河；一说指(zhǐ)流经凉州（今(鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？jīn)甘肃武威）以北沙漠的一条(tiáo)内陆(lù)河，这条河(hé)在唐代叫(jiào)马成河，疑即今石羊河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的(de)骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经(jīng)过萧关(guān)，此处大(dà)概(gài)是用何逊诗(shī)“候(hòu)骑出萧关(guān)，追(zhuī)兵赴(fù)马邑”之意，非实(shí)写(xiě)。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝在西北边疆置(zhì)安西(xī)、安北等(děng)六大都护府，其长(zhǎng)官称都(dōu)护(hù)，每府(fǔ)派大都护(hù)一(yī)人，副(fù)都护二人，负(fù)责(zé)辖(xiá)区一(yī)切事务。

　　这(zhè)里(lǐ)指前(qián)敌(dí)统帅。

　　燕(yàn)然：古(gǔ)山名(míng)，即今蒙(méng)古国(guó)杭爱(ài)山。

　　这里代(dài)指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪(xiàn)率军大破单于军，“遂(suì)登燕然山，去(qù)塞三千余里，刻石(shí)勒功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两句意谓在途中(zhōng)遇(yù)到候骑，得知(zhī)主帅破敌后尚(shàng)在前线未归。

　　【作(zuò)品(pǐn)白话译文】

　　乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已(yǐ)过(guò)居延。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关遇到侦候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　【创(chuàng)作背(bèi)景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵(bīng)攻打唐(táng)属国(guó)小(xiǎo)勃律(lǜ)（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节(jié)度副大使崔(cuī)希逸在青涤西大(dà)破吐蕃(fān)军。

　　唐(táng)玄宗命王维以监察御(yù)史的身份奉使凉州(zhōu)，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任(rèn)河西(xī)节度使判官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这首诗即作于(yú)此(cǐ)次出塞(sāi)途中。

　　【作品(pǐn)赏(shǎng)析】

　　《使至(zhì)塞上》载于《全(quán)唐诗(shī)》卷一百二(èr)十(shí)六(liù)。

　　此诗描绘了(le)出(chū)使边塞的艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲壮情怀和(hé)孤寂之情。

　　首(shǒu)联两句交待此行目的和到达(dá)地点，诗缘(yuán)何而作；颔(hàn)联两句包含多重意蕴，借(jiè)蓬(péng)草自(zì)况，写飘零之感；颈(jǐng)联两句描(miáo)绘了边陲大(dà)漠中(zhōng)壮阔雄奇的(de)景象，境界阔(kuò)大，气(qì)象雄浑(hún)；尾联两句虚写战争已取得胜(shèng)利(lì)，流露出(chū)对都护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反(fǎn)映了边塞生活，同(tóng)时也表达(dá)了诗(shī)人(rén)由于被排挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情以及(jí)在(zài)大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得(dé)到熏(xūn)陶、净化(huà)、升华后产生的慷(kāng)慨悲壮(zhuàng)之情，显露出一种豁(huō)达情怀。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车(chē)前往，所往之(zhī)处是：“属国(guó)过居延。

　　”居(jū)延在今甘肃(sù)张(zhāng)掖县西(xī)北，远(yuǎn)在西北边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比，说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞(sāi)”，像振翮(hé)北飞的(de)“归雁(yàn)”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在(zài)外(wài)的游子，这里(lǐ)却是比喻一(yī)个负有(yǒu)朝廷使命的大臣(chén)，正是(shì)暗写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首(shǒu)句的“单(dān)车(chē)”相(xiāng)呼应(yīng)。

　　万里行程只用了(le)十个字轻轻带过。

　　然后抓住沙漠中的典型景物(wù)进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达(dá)边塞(sāi)：“萧关(guān)逢候骑(qí)，都护在燕(yàn)然(rán)。

　　”到(dào)了边(biān)塞，却没(méi)有遇到将官，侦(zhēn)察(chá)兵告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗人(rén)把笔墨重(zhòng)点用(yòng)在(zài)了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北(běi)翔(xiáng)，诗(shī)人即景设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联(lián)，写进入边塞后所看(kàn)到的塞外奇特壮(zhuàng)丽(lì)的(de)风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称(chēng)之为“千(qiān)古壮观(guān)”的名句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大(dà)漠(mò)“的“大(dà)”字(zì)。

　　边塞荒(huāng)凉，没有什么奇(qí)观异景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字写出(chū)了景物的(de)单调，紧接一个“直”字(zì)，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠(mò)上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一个“长”字(zì)不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落(luò)日(rì)，本(běn)来(lái)容易给人(rén)以感伤的印象，这(zhè)里(lǐ)用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫的(de)感觉。

　　一个“圆(yuán)”字(zì)，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确(què)地描(miáo)绘了沙漠的(de)景象，而且表现(xiàn)了作(zuò)者的深切的感受。

　　诗人把自己的(de)孤寂(jì)情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的(de)描绘(huì)中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其芜远(yuǎn)，故有“过(guò)”字、‘出(chū)’‘入’字。

　　五(wǔ)六(liù)写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐，方转出七八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐(táng)诗》评此诗：“‘大(dà)漠’‘长河’一联，独绝千古(gǔ)。

　　”

　　王(wáng)士祯《唐贤(xián)三昧(mèi)集(jí)笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也(yě)；不讲炼字(zì)之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中人物香菱(líng)之口评价此诗：“‘大漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　’想来烟(yān)如(rú)何直？日自然是圆的。

　　这(zhè)‘直’字似无理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两(liǎng)个(gè)，竟(jìng)再找不出两个(gè)字来(lái)。

　　”“诗的(de)好处，有口(kǒu)里说不出来的(de)意思，想去却是(shì)逼真(zhēn)的；又似乎无理的，想(xiǎng)去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈联两句(jù)说：“亲见其景者(zhě)，始知‘直(zhí)’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间(jiān)词话(huà)》中高度评价此诗(shī)颈联(lián)两句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江流日夜’‘中天悬(xuán)明月’‘黄河(hé)落日圆’，此(cǐ)种境(jìng)界，可谓千古壮观。

　　求之于词(cí)，唯纳(nà)兰(lán)容若(ruò)塞(sāi)上(shàng)之(zhī)作，如(rú)《长相(xiāng)思》之‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹(qióng)庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之(zhī)。

　　”

　　【作者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩(mó)诘。

　　原籍祁（今属山西），其父(fù)迁(qiān)居(jū)蒲州（治今(jīn)山(shān)西永济西(xī)），遂为河东人。

　　开元（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事(shì)中。

　　安禄(lù)山叛军陷长安时曾受(shòu)职，乱平后，降为(wèi)太子中允(yǔn)。

　　后官(guān)至尚书(shū)右丞(chéng)，故(gù)亦称(chēng)王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并称(chēng)“王孟”。

　　前期(qī)写过一些以(yǐ)边塞题材的诗篇，但其作品最主要的(de)则为(wèi)山(shān)水诗，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士(shì)生(shēng)活和佛教(jiào)禅(chán)理；体物精(jīng)细，状写(xiě)传神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有(yǒu)《王右丞集》。

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