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　　关于(yú)然则全国之(zhī)事的然则是什(shén)么意思，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻(fān)译以(yǐ)及(jí)然则全(quán)国(guó)之事的(de)然则是什(shén)么(me)意思？，然则全国之事的然则是什么意思解说，然则(zé)全国之事的然(rán)则翻译(yì)，然则全国之事下一句是什(shén)么，然则全(quán)国(guó)事的(de)然(rán)的意思等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你收拾以下常识：

然则全国之事(shì)的(de)然则是什么意思，然则全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则翻译

　　“然则全(quán)国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或“尽(jǐn)管如此(cǐ)，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意(yì)思(sī)是已然这(zhè)样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中石(shí)兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又笑曰：“凡(fán)河中失(shī)石，当求之于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙(shā)性松浮，水(shuǐ)不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴(xué)，渐激渐深，至(zhì)石之半，石必(bì)倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣(yǐ)。

　　求之下(xià)贱，固颠；

　　求(qiú)之地中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国(guó)之事，但知其一，不(bù)知其(定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思qí)二(èr)者多矣，可据理(lǐ)臆(yì)断(duàn)欤？全文层(céng)次明晰，其行文结(jié)构首要环绕石兽(shòu)的搜(sōu)索作(zuò)业打开(kāi)，在戏(xì)剧性的情(qíng)节中发掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和(hé)普通人相同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事物(wù)的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅(mì)石兽，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套理论或许能让世人暂时服气，可是现实仍是现(xiàn)实，依照(zhào)学(xué)者的理论和(hé)办(bàn)法(fǎ)向(xiàng)地下发掘，必定也(yě)是找不到石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的(de)了解，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流(liú)而上(shàng)了(le)。

　　依照老河兵的办法在上(shàng)游寻觅(mì)，公然找(zhǎo)到了石兽。

“然则(zé)全(quán)国之事中(zhōng)的(de)然则(zé)”是什么意思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是“已然这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：求之(zhī)下贱，固颠；求之(zhī)地(dì)中，不更颠(diān)乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全(quán)国之岩山事，但知(zhī)其一，不(bù)知(zhī)其(qí)二者多矣，可据理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当(dāng)然张(zhāng)狂；在石(shí)兽淹没的当地寻(xún)觅(mì)它(tā)们，不是更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻觅），公(gōng定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么(me)全(quán)国的事，只知道(dào)表面(miàn)现象，不知道底子道理的(de)状况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据某个道理就片(piàn)面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇文章用简练(liàn)的言语叙述了(le)一(yī)则十分有教育含义的寓(yù)言故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河(hé)兵，嘲笑了讲(jiǎng)学粗(cū)散中家的愚笨，挖苦了(le)儒道学的自以(yǐ)为高超。

　　关于人们的思想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行(xíng)文结(jié)构首(shǒu)要(yào)环绕石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性(xìng)的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通人相(xiāng)同，由于对外界事(shì)物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻觅石兽，当然是找不到。

　　可是(shì)学者依(yī)照自己从书本上学(xué)来的(de)常识进行(xíng)推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是现实(shí)仍是现实，依照学者的理论(lùn)和(hé)办法向地掘胡下发掘，必(bì)定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老(lǎo)河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对河流的水(shuǐ)、石(shí)、泥沙等习性(xìng)有更详(xiáng)尽(jǐn)的(de)了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确(què)的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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