《呼兰(lán)河传》描写了上世纪(jì)二(èr)三十年代东北(běi)小城(chéng)呼兰(lán)的风土人(rén)情，真实而生(shēng)动地再(zài)现(xiàn)了当地老(lǎo)百(bǎi)姓平凡、卑(bēi)琐、落(luò)后的生活现状(zhuàng)和平(píng)庸愚昧(mèi)的精神状(zhuàng)态。

　　这里，有明亮的天空、美(měi)丽的后花园、慈祥可爱的老祖父和自由自在(zài)的童年；

　　有“我”跟着祖父学唐诗(shī)、在后花(huā)园(yuán)里拔草(cǎo)等(děng)等栩栩如生的情(qíng)节。

　　书中还再现了东二道街(jiē)上的(de)大泥坑和(hé)老百姓吃瘟猪(zhū)肉之间(jiān)的(de)微(wēi)妙关系(xì)；

　　十字街(jiē)上(shàng)拔牙的(de)洋医生、胡(hú)同(tóng)里卖(mài)麻(má)花的、粉坊(fāng)里(lǐ)挂粉条的(de)人(rén)的生(shēng)活情(qíng)况；

　　小团圆媳妇(fù)在愚昧和迷信(xìn)的当(dāng)地人的(de)折磨下的悲惨遭(zāo)遇。

　　这(zhè)些(xiē)生动的情节和故事时而引(yǐn)人发笑、时而发人深思、时(shí)而(ér)触目惊心。

　　萧(xiāo)红写作《呼兰河传》的时间是(shì)20世纪(jì)30年代末期，而《呼兰河(hé)传》故事发生(shēng)的(de)时间应该是20世纪10年代中(zhōng)期前后，那时，日军还未(wèi)侵略(lüè)中国。

　　《呼兰河(hé)传》单本的创作(zuò)，于(yú)1938年开始于武汉(hàn)，1940年(nián)完成于(yú)香港。

　　1941年底，萧红病危之际要求骆宾基送她(tā)北上(shàng)：萧红要回到家(jiā)乡(xiāng)去。

　　萧红曾计(jì)划写《呼(hū)兰河(hé)传(chuán)》的第(dì)二(èr)部。

　　萧红(1911-1942)，中国近现代(dài)女作(zuò)家，"民国四大才女"之一，被(bèi)誉为"20世纪30年代的(de)文学洛神"。

　　1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市(shì)呼兰区一个封建地(dì)主家(jiā)庭，幼年(nián)丧母。

　　1932年(nián)，结(jié)识萧(xiāo)军。

　　1933年，以(yǐ)悄吟为笔名(míng)发(fā)表第一篇小说(shuō)《弃儿》。

　　1935年，在鲁迅的(de)支持下，发表成(chéng)名(míng)作《生死场(chǎng)》。

　　1936年，东(dōng)渡(dù)日(rì)本，创作散文《孤(gū)独的(de)生活》、长篇(piān)组(zǔ)诗《砂粒(lì)》等。

　　1940年(nián)，与端木蕻良同抵香港，之(zhī)后发(fā)表中(zhōng)篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰(lán)河传(chuán)》等。

　　1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香(xiāng)港，年仅31岁。

呼兰河传的主要内(nèi)容400字 呼兰河传的(de)主题思想是什么

　　1、《呼兰河传》：那是一个既僻(pì)远又热闹的小(xiǎo)城，在城中的交(jiāo)通(tōng)要道上坐落着一(yī)个“大泥坑”，它常常(cháng)淹死(sǐ)一些动物和小(xiǎo)孩，可(kě)居民都在看热闹，没有人出来(lái)加(jiā)以整治。

　　有(yǒu)的说应(yīng)该拆墙，有蔽(bì)清的说应该种树，但没(méi)有一个人说要填平的，尽梁首管(guǎn)填坑并不(bù)难，可却没一个愿意(yì)。

　　 2、我(wǒ)们有几家邻居，西边的一间破草房(fáng)租给一家(jiā)喂猪的(de)；还有(yǒu)一间草房租(zū)给一(yī)家开粉坊的，他们常宏(hóng)渣前常一边晒粉、一边唱(chàng)歌，过着(zhe)很快乐的(de)生活(huó)；厢房(fáng)里还(hái)住着个拉磨(mó)的；粉坊旁的(de)小偏房里还住着个(gè)赶大车的胡家。

　　胡家养了(le)个小童养媳——小团圆媳妇。

　　胡家就(jiù)越打越凶，时间也越(yuè)打越(yuè)长，小团圆媳妇被折(zhé)磨得(dé)生了病(bìng)。

　　老胡(hú)家听了跳大神的人的(de)话，决定给小(xiǎo)团圆媳妇用开水(shuǐ)洗澡(zǎo)。

　　洗(xǐ)澡时，很多人来看(kàn)热闹，只见她被滚烫的水烫了三次，几天后终于死去了(le)。

　　 4、《呼兰河传》的主题思想：叙(xù)述以“呼兰(lán)河(hé)”为中心场景的乡土(tǔ)人生(shēng)的(de)小城故事，展示(shì)的是“北中(zhōng)国(guó)”乡民的生存状态和(h部门经理大还是总监大，部门经理大还是总监大些é)精神状态(tài)，即20世纪10年代中叶前后小镇民众的生态与心(xīn)态(tài)，是一曲国民灵魂改造的挽唱。

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